《孔雀东南飞（并序）》课件93张 2022—2023学年统编版高中语文选择性必修下册

(原题《古诗为焦仲卿妻作》） 鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释—— 悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。 东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。 看 图 说 话 听读课文 十五弹箜篌 贱妾留空房，相见常日稀 鸡鸣入机织，夜夜不得息 府吏长跪告 举言谓新妇，哽咽不能语 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆 上堂拜阿母 却与小姑别，泪落连珠子 举手长劳劳， 二情同依依 入门上家堂进退无颜仪 不嫁义郎体其往欲何云 生人作死别 其日牛马嘶，新妇入青庐 徘徊庭树下，自挂东南枝 揽裙脱丝履，举身赴清池 两家求合葬     合葬华山傍     东西植松柏     左右种梧桐 枝枝相覆盖     叶叶相交通     中有双飞鸟     自名为鸳鸯 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 关于作品 故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。 《孔雀东南飞》背景资料: 相关链接XIANGGUANLIANJIE 汉婚俗 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。 七出三不去 “七出”“三不去”是西周时期中对于婚姻的解除所作的习惯性规定。正式归入律法，是从唐代开始。第一、“不顺父母”：亦即妻子不孝顺丈夫的父母。第二、“无子”：亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。第三、“淫”：亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。第四、“妒”：指妻子好忌妒。第五、“有恶疾”：指妻子患了严重的疾病。第六、“口多言”：指妻子太多话或说别人闲话。第七、“窃盗”：即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。 三不去包括：一、“有所娶无所归”：指妻子无娘家可归；二、“与更三年丧”：指妻子曾替家翁姑服丧三年的；三、“前贫贱后富贵”：指丈夫娶妻时贫贱，但后来富贵的。 古代离婚方式·和离 有义则合无义则离 协议离婚出现萌芽 到汉时，司法实践中出现一种“有义则合，无义则离”的观念。这种思想是后世另一种重要的离婚方式“和离”的萌芽。“和离”是夫妻双方协议离婚。唐时正式写入律典为后代所继承发展。“和离”正式写入律典，始见于《唐律·户婚》，其规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”不坐就是不犯法。“和离”是基于双方感情破裂而发生的，婚姻讲究缘分，既然双方感情不和，不如好聚好散。 宋代人觉得唐律蛮不错，承袭唐律内容的同时，自然沿用了“和离”制度，宋朝的律典《宋刑统》规定：“若夫妻不相和谐而离者，不坐。”元、明、清也有类似的规定，在夫妻感情确实不和、无法共同生活的情况下，准许离婚。“和离”这种离婚方式，就这样一代一代传了下去，并不时得到补充。 夫妻双方同意才行 妻无权擅自离开夫 “和离”这种离婚方式必须得到夫妻双方的同意才不算犯罪，否则就算非法遗弃，要受到法律的惩治。妻子更是无权擅自离开丈夫。《大明律》规定，如果妻子背着丈夫逃跑，要打一百大棍，由丈夫卖掉。逃走之后还改嫁的，判处绞刑。即使是丈夫出逃，妻子三年之内不向当局汇报而自行逃走的，打八十大棍，在这种情况下改嫁的，打一百大棍。 古代离婚方式·义绝 汉代　女婿杀妻父母 妻能离弃丈夫 那么在古代解除婚姻还有没有其他方式呢？除了“七出”与“和离”之外，古代离婚还有一种方式是“义绝”。 所谓“义绝”，就是在特定情况下，夫妻双方可视为恩义已绝，无法共同生活下去。 “义绝”一词最早出现于汉代《白虎通·嫁娶》，是对礼的一种补充。礼规定丈夫可以休弃妻子，而妻子不能离弃丈夫。但是丈夫如果“悖逆人伦，杀妻父母”，这就属于“废绝纲纪，乱之大者”——当女婿的把岳父岳母杀了，当然得离婚了。在这种