第3课 古代西亚、非洲文化【课件】--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

第三课 古代西亚、非洲文化 【课标要求】了解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族人民对人类文化发展所作出的贡献。 文明类型 文明区域 主要文明 主要成就 共同规律 文明多样性 大河文明 西亚 两河流域 古巴比伦 东北非 尼罗河流域 古埃及 南亚 印度河和恒河流域 古印度 东亚 黄河和长江流域 古中国 海洋文明 欧洲南部 巴尔干半岛 古希腊 阶级 国家 文字 科学 艺术 ...... 法典 法老专制 金字塔 种姓制度 分封制 宗法制 礼乐制 雅典城邦的民主政治；哲学史学 君主专制制度；《汉谟拉比法典》；楔形文字；史诗：《吉尔伽美什》，洪水传说；60进位制 法老；金字塔；象形文字；神话与文学故事；太阳历；数学；莎草纸 种姓制度；《摩柯婆罗多》《罗摩衍那》；创造1-9的数字，发明了“0” 奴隶制度、分封制、宗法制、礼乐制《夏小正》 雅典民主政治；古希腊神话、悲剧和喜剧；史学；哲学 回顾知识：纲要下 第1课 古代文明的多元特点 BC3500年出现最初的文明 BC3100年初步实现统一 西亚：两河流域 北非：尼罗河流域 学习聚焦：受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。 7世纪，阿拉伯帝国兴起 西亚：阿拉伯文明 领域 成就 文字 楔形文字——苏美尔人创造的世界上最早的文字 宗教信仰 文学 《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗 建筑艺术 苏美尔人泥偶雕像和壁画、亚述王宫（人首飞牛石雕）、 波斯雕刻、乌尔王陵竖琴嵌板画 法律 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。 沙马什等神灵，宣扬君权神授 科学技术 苏美尔人发明了60进位制，测量土地、计算粮食产量和人工 一、古代西亚文化 梳理1：阅读P15-16，结合纲要所学，补全古代西亚文化的相关成果。 1.地理和文明概况 思考：请根据地图，描述古代西亚的范围。 古代西亚包括两河流域、伊朗高原及其周边地区 思考：两河流域的地理环境对其政权有何影响？ （一）苏美尔文明（最初文明到一系列城市国家） （二）阿卡德王国 （三）乌尔第3王朝（前2113-2006） （四）古巴比伦王国（公元前18世纪统一） （五）加喜特王朝 （六）阿拉米亚人入侵 （七）亚述帝国（BC1000—612） 两河流域水源充沛，农耕发达，交通要塞，自然条件优越，容易遭受外族入侵，政权更迭频繁。 （1）文字：苏美尔人的楔形文字在西亚流行数千年 文字是伴随私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。…文字又使人们能以书面形式记载宗教传统、社会风俗、口头上流传的神话和传说，使它们成为圣书、法典和古典著作而永久保存下来。——《全球通史》 思考：楔形文字与两河流域的环境有何关系？文字的产生有何价值？ 关系：两河流域缺乏木材，但拥有充足的冲积平原泥土，有大量的芦苇作为书写工具。 意义：文字因社会活动需要而产生，是研究历史发展的重要史料。 2.成果 （2）文学：《吉尔伽美什》中穿插了洪水故事，反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 《吉尔伽美什》 第十一块泥板 （大英博物馆藏） 态度：重视现世，对死后生活感到恐惧。 原因：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵造成不安全感。 你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。…… 穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗） 思考：这首史诗反映了居民对生命和生活怎样的态度？这种态度出现的原因是什么？ 两河流域人民的生活极端变化无常，人们重视今世的生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。 （3）建筑艺术：苏美尔人泥偶雕像生动有趣 （3）建筑艺术：苏美尔人的壁画主题多样 《猎狮图》 公元前7世纪浮雕，描绘了亚述国王巴尼帕尔二世捕猎狮子的英勇形象。现藏于大英博物馆。 （3）建筑艺术：人首飞牛雕刻是王宫的守护神，也是国王权力的象征 亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规模的宫廷建筑，其中尤其以萨尔贡二世修建的皇宫最为辉煌，"人首飞牛"即是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像。这样的神兽是人头、狮身、公牛蹄的组合，生有飞翼，头戴高冠，胸前挂着一绺经过编梳的长胡须，大大的眼睛非常具有威慑力，令人敬畏。整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。这个神兽的形象来自两河领域的神话传说，而将这个形象的石雕立在王宫门前，是一种王权神圣不可侵犯的象征。 思考1：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？ 借助神的权威，宣扬君权神授，巩固统治 法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德。法典的正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、