内容正文:
马说
韩愈
学习目标:
1、掌握文中的主要实词的意思和虚词的用法,如“其、之、而、以”。
2、理解短文所阐明的深刻道理,认识封建社会人才被埋没的原因,感受作者对封建统治者压抑、摧残人才的愤慨之情。
3、了解托物寓意,以事喻理的议论方法。
韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,并称“韩柳”,是“唐宋八大家”之首。郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈(768——824)字 ,河阳(现在河南孟州)人,唐代 家, 尤其著名,有“ ”的美誉,与 同为“古文运动”倡导者,并称为“ ”,
是“ ”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《 》里。
退之
文学
散文
文起八代之衰
柳宗元
唐宋八大家
昌黎先生集
韩柳
走进韩愈
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求提拔,很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。
10
师(作者、背景介绍):韩愈(公元768-824年)字退之,唐代文学家、思想家,河南河阳(今河南孟县)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》。
这篇《马说》大约创作于贞元十一年至十六年(795-800)间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用(提升任用)。很可惜,有“忧天下之心”的他终未被采纳。后来他又相继依附于一些(宣武节度使董晋、武宁节度使张封建)幕(mu)下,郁(yù)郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。
(《左迁至蓝关示侄孙湘》:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。)
10
广东潮州
韩文公祠
河南孟州韩园
关于体裁“说”
古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近。“马说”即谈马、论马。
祇辱于( ) 骈死于( ) 槽枥( )
一食或尽粟一石 ( ) ( )( )
食马者( ) 才美不外见( )
食之不能尽其材( ) 其真无马邪( )
给下列加点字注音
zhǐ
pián
lì
sù
dàn
shí
sì
xiàn
sì
yé
zhǐ
pián
shí
sì
sù
shí
xiàn
dàn
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不
常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之
间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千
里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,
才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
lì
sì
sì
yé
马 说 韩愈
世/有伯乐,然后/有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里/称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其/真无马邪?其/真不知马也。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
只
两马并驾
马槽
即使
本名孙阳 ,春秋时人,善于相马
所以
养马人
凭借
称呼
世间先有伯乐(那样擅长相马的人),然后才能有千里马。千里马常有,但是伯乐却不常有。所以即使有千里马,也只是埋没在那些仆役手里,(跟普通的马)同死在马厩里,不用千里马的美名来称呼它。
1、本段的中心论点是什么?
2、本段文字主要说明了什么?
3、哪些句子揭示了千里马的悲惨命运?表达了作者怎样的感情?
分析文段一:
世有伯乐,然后有千里马。