1—3单元综合训练卷--2022-2023学年统编版（2019）高中历史选择性必修3 文化交流与传播

1—3单元综合训练题 一、选择题 1．《尚书·五子之歌》中说“民惟邦本，本固邦宁”。《尚书·泰誓》中记载有“民之所欲，天必从之”；“天视自我民视，天听自我民听”。这体现了《尚书》具有（  ） A．重农观念 B．民本思想 C．民治思想 D．民生主义 2．战国时期,各家各派的学者在齐国稷下学宫，自由讲学,著书立说。作为稷下学者论文集的《管子》，属于道家黄老学派的著作。但其中的《任法》篇也说“法者,天下之至道也”；“所谓仁义礼乐者,皆出于法”。这表明（  ） A．道家奉行以法治国思想 B．齐国私人讲学风气兴盛 C．战国思想流派彼此融合 D．儒法学派受到民众推崇 3．晚清以来，自由主义、进化论、社会达尔文主义、保守主义、无政府主义、社会主义等各种思潮如走马灯一样在中国思想界登场，越具有整体行动规划并且能给出未来理想世界图景的方案，越受知识青年的欢迎。这反映出，知识青年（  ） A．追求理想化的政治 B．救亡图存的迫切心态 C．具有功利主义倾向 D．热衷于学术思想研究 4．新文化运动期间，李大钊提出道德是有阶级性的，认为“离开众庶，则无英雄”。他又说：“真正的解不是央求人家网开三面，把我们解放出来，而是要靠自己的力量，抗拒冲决，把它打破，从那黑暗的狱中，打出一道光明来。”李大钊的这一思想（  ） A．强调伦理道德和社会革命同等重要 B．表明新文化运动性质发生变化 C．认同新文化运动对传统文化的态度 D．符合当时社会形势发展的要求 5．中华优秀传统文化内涵丰富。“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”。这些主张，着重强调的是（  ） A．以人为本 B．天人合一 C．崇德尚贤 D．天下为公 6．中国现存的四大石窟是佛教艺术的典型代表，按照建造年代依次为甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟。四大石窟的时空分布可反映出（  ） A．佛教传入的路径 B．佛教不断中国化 C．中国文化的包容性 D．民族的交流融合 7．朝鲜王朝的考试除了每三年一次的“式年试”，还有各种不定期的“别试”。具有代表性的别试，国王还会亲临考场，例如以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明（  ） A．儒家思想对朝鲜王朝影响较大 B．朝鲜王朝完全效仿唐朝科举考试 C．规范的考试推动朝鲜社会发展 D．历代统治者都重视官员的选拔 8．“华夷之辨”是历史上时常探讨的主题，春秋战国时期，其主要侧重于“以华或礼（即华夏礼乐文明）变夷”；魏晋时期，“华夷之辨”的中心转向了“华梵（佛教）之辨”；到了明清时期，实际上蜕变为“中西文化之争”。这反映出（  ） A．先进文化对落后文化的改造作用 B．思想界提升民族文化自信的不懈追求 C．中外文化的碰撞与交融源远流长 D．士大夫巩固汉族文化主体地位的努力 9．《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。它规定：盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明（   ） A．《汉谟拉比法典》体现自由平等 B．《汉谟拉比法典》宣扬“君权神授”的思想 C．《汉谟拉比法典》规定严格的等级制度 D．《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的性质 10．莎草纸起源于古代埃及，大约在公元前650年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通用的书写材料。罗马帝国时代，对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内，从不列颠到两河流域的广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知，莎草纸（  ） A．提升了古埃及国际地位 B．是古埃及重要的经济来源 C．促进了文明的交流传播 D．是最早的成熟的造纸技术 11．12-13世纪，阿拉伯哲学家的著作传入欧洲，对欧洲经院哲学产生了重大影响，尤其被西方称为阿维罗伊的伊本·鲁世德影响最大，他的著作被规定为巴黎大学和其他高等学校的教科书。这表明中世纪（  ） A．阿拉伯文化促进文艺复兴的到来 B．阿拉伯文化的传入推动欧洲社会发展 C．阿拉伯哲学比欧洲哲学更加先进 D．西方教育发展取决于阿拉伯文化传入 12．有学者认为：“苏格拉底认为知识即美德，而美德就是对善的认识。但他并未给予善的概念以普遍内容。在某些方面，还让它（善的概念）门户开放。这就有可能让有关人生最终目的的五光十色的人生观进入苏格拉底这块概念空地。”该学者（  ） A．完全否定了苏格拉底思想的价值 B．肯定了苏格拉底关于“善”的主张 C．认为知识即美德有很强的包容性 D．批判苏格拉底理论的不完备性 13．教会文学是中世纪欧洲的正统文学，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行。骑士文学在11世纪流行，大都是骑士们行侠仗义，建功立业和爱情至上的故事。这一时期骑士文学的流行反映出当时（  ） A．对世俗生活的追求 B．工商业阶层壮大