第22课 《礼记》二则（《虽有嘉肴》《大道之行也》（教学课件）-【上好课】2022-2023学年八年级语文下册同步备课系列（部编版）

八年级语文下册 同 步 教 学 课 件 【上好课】精品系列 22 《礼记》二则 作者：墨剑飘雨 陶弘景 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 01 第一课时 虽 有 嘉 肴 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 学习目标 学习类比说理的方法，赏析文章多用对偶增强气势的特点。 01 理解重点文言词语，疏通文意。 02 明白教与学互相促进的道理，认识到教与学的重要性。 03 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编， 相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国 古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著 作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论 文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《礼记》全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。 知识链接 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 背景链接 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、老师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的观点来看仍值得重视。 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 朗读指导 点我放课文朗读 虽 有 嘉 肴 虽有/嘉肴（yáo），弗（fú）食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎnɡ）也。故曰：教学/相长也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学半。”其/此之谓乎？ liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 朗读指导 读音准确 富有节奏 读出情感 停顿恰当 学生自由朗读课文。要求： 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知 困，然后能自强也。 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 味美。 最好的道理。 困惑。 自我反思。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能勉励自己。 疏通文意 指有骨头的肉。 所以。 自我勉励。强，勉励。 故曰：教学相长也。《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”，其 此之谓乎！ 所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 教与学是相互推动、互相促进的。 即《说命》，《尚书》中的一篇。 同“敩”，教导。 疏通文意 表示揣测，大概、或许。 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 整体感知 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 请同学们借助标志起承转合的标志性词语，找到课文的结论句，并给课文分层。 // // 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 析读课文 墨剑飘雨 墨剑飘雨 文章开头为什么要从“嘉肴”写起? 运用类比论证的方法，将“嘉肴”与“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，易激发读者的阅读兴趣。 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 析读课文 墨剑飘雨 墨剑飘雨 课文最后引用《兑命》的话有什么作用？ 通过引用《兑命》中的话来讲道理，证明论点，阐述教与学的关系，进一步强调了教的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 析读课文 墨剑飘雨 墨剑飘雨 “教学相长”与“学学半”有何异同？两者之