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①正月之朝,乡长复事。君亲问焉,曰:“于子之乡,有居处好学、慈孝于父母、聪慧质仁、发闻于乡里者,有则以告。有而不以告,谓之蔽明,其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉,曰:“于子之乡,有拳勇股肱之力秀出于众者,有则以告。有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉,曰:“于子之乡,有不慈孝于父母、不长悌于乡里、骄躁淫暴、不用上令者,有则以告。有而不以告,谓之下比,其罪五。”有司已于事而竣。是故乡长退而修德进贤,桓公亲见之,遂使役官。
②桓公令官长期而书伐①,以告且选,选其官之贤者而复用之,曰:“有人居我官有功休德惟慎端悫以待时使民以劝绥谤言足以补官之不善政。”桓公召而与之语,訾相其质,足以比成事,诚可立而授之。设之以国家之患而不疚,退问之其乡,以观其所能而无大厉,升以为上卿之赞。谓之三选。国子、高子退而修乡,乡退而修连,连退而修里,里退而修轨,轨退而修伍,伍退而修家。是故匹夫有善,可得而举也;匹夫有不善,可得而诛也。政既成,乡不越长,朝不越爵,罢士无伍,罢女无家。夫是,故民皆勉为善。与其为善于乡也,不如为善于里;与其为善于里也,不如为善于家。是故士莫敢言一朝之便,皆有终岁之计;莫敢以终岁之议,皆有终身之功。
③桓公曰:“伍鄙若何?”管子对曰:“相地而衰征,则民不移;政不旅旧,则民不偷;山泽各致其时,则民不苟;陆、阜、陵、墐、井、田、畴均,则民不憾;无夺民时,则百姓富;牺牲不略,则牛羊遂。”
(选自《国语·齐语》)
【注】①官长:即长官。旧时行政单位的主管官吏。伐:功劳,功业。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.有人居我官/有功休德/惟慎端悫以待时/使民以劝/绥谤言/足以补官之不善政
B.有人居我/官有功休德/惟慎端悫以待时/使民以劝绥谤言/足以补官之/不善政
C.有人居我官/有功休德惟慎端悫/以待时/使民以劝绥谤言/足以补官之/不善政
D.有人居我官/有功休德惟慎/端悫以待时/使民以劝/绥谤言/足以补官之不善政
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.股肱:大腿和胳膊,此处比喻强健有力。有时也指辅佐之臣。
B.悌:敬重、善事兄长曰“悌”;而孝顺、服从父母曰“孝”。
C.上卿:“卿”为古代官名,泛指朝廷大臣,“上卿”级别最高。
D.征:指征召任职,与“公车特征拜郎中”的“征”的意思相同。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.桓公欣赏德行卓越的贤明之才,也赏识勇敢强健、力气出众之能人志士。
B.桓公让乡长举荐人才,凡是“蔽明”“蔽贤”“下比”之人都会处以刑罚。
C.贤才若没有回答出有关治国的问题,桓公会继续考问其关于乡里的问题。
D.关于如何治理伍鄙,管子说让百姓无怨念则需要保证土山、井田的平均。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)桓公令官长期而书伐,以告且选,选其官之贤者而复用之。
(2)无夺民时,则百姓富;牺牲不略,则牛羊遂。
5.从本文中看,桓公能够成就霸业的原因有哪些?
周襄王使宰孔赐齐侯胙【注】,曰:“天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰:“且有后命。天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜’”。对曰:“天威不违颜咫尺,小白余,敢贪天子之命,‘无下拜’?恐陨越于下,以遗天子羞。敢不下拜?”下,拜;登,受。
秋,齐侯盟诸侯于葵丘,曰:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”宰孔先归,遇晋侯曰:“可无会也齐侯不务德而勤远略故北伐山戎南伐楚西为此会也东略之不知西则否矣其在乱乎君务靖乱无勤于行”晋侯乃还。
九月,晋献公卒,里克,欲纳文公,故以三公子之徒作乱。初,献公使荀息傅奚齐。公疾,召之,曰:“以是藐诸孤,辱在大夫,其若之何?”稽首而对曰:“臣竭其股肱之力,加之以忠贞。其济,君之灵也;不济,则以死继之。”公曰:“何谓忠贞?”对曰:“公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。”及里克将杀奚齐,先告荀息曰:“三怨将作,秦、晋辅之,子将何如?”荀息曰:“将死之。”里克曰:“无益也。”荀叔曰:“吾与先君言矣,不可以贰。能欲复言而爱身乎?虽无益也,将焉辟之?且人之欲善,谁不如我?我欲无贰而能谓人已乎?”
冬十月,里克杀奚齐于次。《春秋》书曰:“杀其君之子。”未葬也。荀息将死之,人曰:“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。十一月,里克杀公子卓于朝,荀息死之。君子曰:“《诗》所谓‘白圭之站,尚可磨也;斯言之玷,不可为也’,荀息有焉。”
(选自《左传•僖公九年》,有删改)
【注】胙,古代宗庙祭祀时所用的肉。
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.可无会也/齐侯不务/德而勤远略/故北伐山戎/南伐楚/西为此会也/东略之不知/西则否矣/其在乱乎君/务靖乱/无勤于行/
B.