课外阅读拓展：爱与美的悲歌《巴黎圣母院》 课件31张

爱与美的悲歌 ——《巴黎圣母院》品读会 维克多·雨果（Victor Hugo） 1802年2月26日—1885年5月22日，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。代表作《悲惨世界》《巴黎圣母院》《九三年》《海上劳工》《笑面人》。 整体印象 伟大的、惊心动魄的美。令人眼花缭乱的历史、宗教文化。十五世纪巴黎的百科全书。文字的海啸。强烈的表现欲。善恶的极致冲突。奇诡的人性。命运。钟声。夜。诗篇。一个时代的复原手稿。仿佛一口吞下太阳、月亮和群星。一个原子的十万道光束。作者的明亮、深刻、博学、多情、蓬勃、大气…… ＠P46 夜幕降临，他倒觉到挺高兴，正想钻进一条幽暗无人的小街，从容地思考一番，好让他这哲学家给他这诗人略微包扎一下创伤。再说，他也无家可归，哲学是他的惟一栖身之所。 1、哲学家、诗人的虚拟语态。 2、谁能拥有沁凉之夜？ ＠P51 他那双眼睛死死盯住吉卜赛女郎，就在这个十六岁的放浪少女跳舞、飞旋、为众人取乐的时候，他那沉思凝想的神情越来越阴沉了。一丝微笑和一声叹息，不时在他的唇边相遇，但笑容比叹息还要痛苦。 1、知识空腔。虚妄人生。 2、苦。一点点苦。越来越多的苦。苦死。 ＠P52 爱丝美拉达的小山羊佳利。 1、（西方特指：公山羊发情时格外淫荡，被视为欲望的象征，进而成了魔鬼化身。羊头魔鬼Baphomet 在巫术的传说里面，魔王撒旦常常会化作一只羊的形状，在女巫聚会的场所上，供众女巫来膜拜之用。） 2、double ＠P62 格兰古瓦摔得头昏眼花，躺在街角圣母像前面得石路上，渐渐恢复知觉，但还有一阵迷迷糊糊，神思飘浮，不乏温馨得感觉，朦胧中，吉卜赛女郎和小山羊两个空灵的倩影，同卡西魔多那拳沉重的一击水乳交融。 1、也想，也不想。分得清现实的人想羊。 2、诗人不是诗人，离诗人一步之遥。 ＠P124 这个可怜而不幸的人，身份不明，形体又丑陋，从小就被这双重不可逾越的魔圈困住，他习惯于生活在收养他的宗教壁垒中，对外部世界一无所见。随着他的发育成长，圣母院相继是他的蛋壳、巢穴、家园、祖国、乃至宇宙。 1、幸福者。单纯者。愚昧者。爱国者。 2、从未离开家乡的人。 3、把大钟许配给卡西魔多，就等于把朱丽叶许配给罗密欧。 ＠P134 这座大教堂的命运实在奇特，同时得到两个人的热恋。这两个截然相反的人，从两种不同层次出发，都同样极为笃诚地热爱圣母院。卡西魔多是个半人半兽的怪物，具有野性，遇事凭借本能，他爱大教堂的美丽、高大，爱它宏伟整体所生发出来的和谐；克洛德则是个满腹经纶、想象力奔放的人，他爱大教堂的寓意、神话，爱它包藏的神理、门脸上各种雕刻隐藏的象征，……爱它向人类智慧提出的永恒的谜。。 我以为世界如此简单，我以为人家和我一样，也许吧。 ＠P143 我匍匐在地上，指甲抠进土里，穿越地穴的无数道岔，爬行不算太久就看见，远远的在我前方，在昏黑长廊的尽头，有一点光亮，有一点火光，总之有一点什么东西，毫无疑问，那是炫目的中心实验场的反光，即有毅力的人和智者撞见上帝的场所。——克洛德。 这句话有些什么问题吗？ ＠P155、159 在建筑艺术的时代，思想曾化为高山，牢牢地把握一个时代和一块地盘。现在，思想化为无数鸟雀，四处飞散，同时占领空中和地面的所有点。 《圣经》犹如金字塔，《伊利亚特》好似巴特农神庙，荷马类乎菲狄亚斯（被公认为最伟大的古典雕刻家。雅典人。其著名作品为世界七大奇迹之一的宙斯巨像和巴特农神殿的雅典娜巨像）。十三世纪的但丁，就是最后一座罗曼教堂；十六世纪的莎士比亚，就是最后一座哥特大教堂。 印刷术扼杀建筑，那么，今天又是什么在扼杀什么？ ＠P305、330 他就这样在田野里奔跑了一天，一直跑到黄昏，想逃避大自然，逃避生活，逃避他自己，逃避世人，逃避上帝。有时，他扑倒在地，用指甲抠麦苗；有时在荒村的街上停下来，思想痛苦得难以忍受，双手紧紧抱住脑袋，恨不得拔下来，掷到石路上摔个粉碎。 谁也别想得到她！ 持续地失去自我。 ＠P429 于是，卡西魔多又举目看那埃及姑娘，远远望去，只见她的身子吊在绞架上，隔着白色衣裙还显出临终的震颤；接着，他又低头看那主教代理，只见他尸横钟楼脚下，已经血肉模糊。这时，他从心底发出一声哀号：“噢！我所爱过的一切啊！” 1、爱的分裂。 2、爱将人变成故事，而故事既可以诉诸印刷术，亦可以诉诸建筑。 一个时间表： 1453年5月29日 东罗马帝国灭亡。 1465年 彗星年。 1482年1月6日 首卷起始日。爱丝美拉达16岁，卡西魔多20岁，克洛德·弗罗洛36岁。 1483年8月 路易十一薨 1492年 哥伦布