内容正文:
祝福
鲁迅
、 教学目标
①知识目标:明白如何塑造典型环境中的典型人物;
②能力目标:培养鉴赏小说的 能力。
③情感目标:认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。
作者简介:
鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
主要作品有:
小说集:《呐喊》、《彷徨》
历史小说集:《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:《南腔北调集》、《坟》 《热风》等十五部
辛亥革命时的鲁迅
创作背景及时代意义
《祝福》创作于1924年,后收入作者第二部小说集《彷徨》中.20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期.新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想.妇女则是封建思想的最大受害者.鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒.
请观赏下面影片:
研读:人物形象——祥林嫂
探祥林嫂的“价值”:劳动妇女的典型─不应死
祥林嫂是怎么死的?从哪些地方可以看出她也是因“冻饿”而死?
祥林嫂死了,因“冻饿”而倒毙在祝福之夜、
倒毙在祝福前夜的风雪之中,倒毙在她
辛劳了一生的鲁镇街头。
祥林嫂也像孔乙己一样“好喝懒做”、
“不会营生”吗?
典型人物的刻画
肖像描写
语言描写
行动描写
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型,她身上既有共性(勤劳、善良、质朴),又有着自己的个性(顽强、倔强)。
善良的祥林嫂
善良的祥林嫂
以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情
以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯,“最重要之点,性格必须善良”。
——亚里士多德
探相关的人物:合力“毁灭”──必须死
健康、能干、勤劳、善良而又坚强的祥林嫂,
被残忍地害死了,谁是杀死她的凶手呢?
鲁四老爷
四婶
一般鲁镇群众
鲁四老爷
第一次见面:皱眉
原因:寡妇(标志:白头绳)
第二次见面:“败坏风俗· · · · ·
祖宗是不吃的”
死后:谬种
祥林嫂的婆婆
精明能干
绑
卖
欺压、虐待祥林嫂
卫老婆子、柳妈
卫老婆子:能说会道(几次对话)
柳妈:迷信
加速祥林
嫂的毁灭
“祥林嫂,你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“你想,你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来,分给他们……她脸上就显出恐怖的神色来,……
其他人
祥林嫂第二次到鲁镇
讲阿毛的故事:
敛起笑容,陪出眼泪
特意寻来,满足地去了
再不见一点泪的痕迹
逗小孩:
催她走
似笑非笑地问
和柳妈谈话之后:
可惜,白撞了一下
(同情,可怜)
(找谈资)
(烦厌和唾弃)
(嘲笑、挖苦)
祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
政 权
族 权
神 权
夫 权
封建礼教
封建迷信
探祥林嫂的反抗:自投罗网──肯定死
祥林嫂反抗过吗?
对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残,
她曾进行过不断地挣扎与抗争:在被虐待、
被出卖、被迫改嫁时,她挣扎;面对种种讥
讽、侮辱与伤害,她给以无言的抗议;对灵
魂上的迷信枷锁,她更是拼命地抗争;直至
怀疑灵魂的有无。这一切都表明她是一个很
不容易被压垮、被吞噬的人,但终究还是被
旧社会压垮、吞噬了。
抗争表现:
逃;山中出逃,做工鲁镇——
维护自我尊严
撞:改嫁中的“出格”行为——
对婆家为她安排的命运的反抗
捐;倾其所有,洗刷“污秽” ——
追求人的平等权利
问:死前问我鬼神——
对天经地义的神权的质疑
敢于直面封建妇道、孝道,
为什么这些反抗没有帮助她
走出自己的悲剧,反而使她
更加痛苦,加速了她的“死”呢?
这种抗争的实质是什么?
逃
躲避被卖
撞
不愿二婚
“从一而终”的封建观念
捐
向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.祥林嫂的悲剧,是那个社会的悲剧,是那个时代的悲剧。
探鲁镇的“祝福”:毁灭的手段─寂寞死
小说主要写了祥林嫂的一生,但是作者为什么偏偏用“祝福”作题目、而不用“祥林嫂”作题目呢?
祥林嫂毁灭了,被鲁四老爷等人
结成的一张顽固无比的封建“巨网”
吞噬了。那么,这张网是通过什么
手段来毁灭祥林嫂的呢?
初来鲁镇时的祥