《答司马谏议书》素材知识 2022—2023学年统编版高中语文必修下册

司马谏议书 【北宋】王安石 【题解】 公元1069年北宋宋神宗任用王安石进行变法，然而却遭到许多士大夫的及力反对，今天我们来学习王安石的《答司马谏议书》，或许能从中了解到王安石实施变法所受的阻力及变法最终失败的原因。 王安石，字介甫，晚年号半山，江西临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《王荆公诗文集》。 北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担任参政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。司马光于熙宁三年（1070年）给王安石写了一封3300多字的长信，列举实施新法的种种弊端，不遗余力地攻击新法，要王安石废弃新法，恢复旧制。王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信作为答复，表明自己改革的决心。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事，并对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示不满。文章批驳司马光的意见，针锋相对而文笔犀利，注意分寸而入情入理，举重避轻而简明扼要，既表明决绝的态度又不失赠答之礼，自读时注意细心体会。 “答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。 本篇是著名的驳论文，全文分为三段： 第一段：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。 第二段：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 第三段：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。 【文白对照】 【原文】 某启[某启：安石陈说。某，作者自称。古人在文稿、信稿上常以“某”字代替自己的姓名；在发出的正式信件中，则要换写成本名，如作“安石启”。下文的四个“某”字用法与此同。启，陈述，述说。1]：昨日蒙教[2]，窃[表谦敬副词，私意，私下]以为与君实游处[交游相处，即交往]相好之日久[3]，而议事每不合[4]，所操之术[“术”指二人所持的治国之道、政治主张]多异故也[5]。虽欲强聒[guō强作解说，本来人家不愿听的话却硬要对他罗嗦。聒，语声喧杂。6]，终必不蒙见察[了解7]，故略上报[8]，不复一一自辨[辩”，辩解，辩白9]；重念[又想]蒙君实视遇[看待]厚[深厚10]，于反复[指书信往来]不宜卤莽[同“鲁莽”，马虎草率11]，故今具道所以[具=俱，全，详尽。12]，冀君实或见恕也[13]。 ◆这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。 盖[句首语气助词，带有承接上文的语气]儒者所争[14]，尤在于名实[名称和实际(是否相符)15]，名实已明[16]，而天下之理得矣[17]。今君实所以见教者[18]，以为侵官，生事、征利、拒谏[19]，以致天下怨谤也[20]。某则以谓受命于人主[21]，议法度而修之于朝廷[22]，以[连词，而后]授之于有司[23]，不为侵官[24]；举[兴，施行]先王之政[25]，以兴利除弊[26]，不为生事；为天下理财[27]，不为征利；辟[排除，驳斥]邪说[28]，难[责难，批驳]壬人[rénrén壬, 巧辩。壬人,善于巧辩谄媚的小人29]，不为拒谏。至于怨诽之多[30]，则固前知其如此也[31]。 ◆司马光如何指责王安石？（指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏。） ◆本段是全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。作者在该段以犀利的笔锋逐一驳斥司马光对自己的指责。开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提。接着对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石政治家、改革家的风度。 人习于苟且非一日[32]，士大夫多以不恤国事[33]，同俗自媚于众为善[34]，上乃[副词，就是]欲变此[35] ，而某不量敌之众寡[36] ，欲出力助上以抗[抵制]之[37] ，则众何为而不汹汹然[38] ？盘庚之迁[39] ，胥[xū]怨[相怨。胥，相与]者民也[40]，非特朝廷士大夫而已[41] ；盘庚不为怨者故改其度[42] ，度[duó,考虑，揣度]义[适当,恰当/意义]而后动[43] ，是[确认是对的]而不见可悔故也[44]。如君实责我以