作业(二)　论证分析-（达标训练）【导学教程】2024旧教材老高考语文新编大一轮总复习（人教版）

作业(二)　论证分析　 [对应学生用书P357] 一、对点练 1．(2021·全国甲卷，T2—A)文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，需要反思。 [找原文]　关于这个问题当然可以见仁见智，中国目录学史也未尝不可用“断代法”来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述)，但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。问题在于，姚名达的方法是否能够、又怎么能够让中国目录学“源流毕具，一览无余”呢？ [巧比对]　_______________________________________________________________ 参考答案　“文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，需要反思”错误。原文“中国目录学史也未尝不可用‘断代法’来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述)，但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的”可见，作者并非为了指出姚名达的方法需要反思。而是为了说明中国目录学史也可以用“断代法”来书写，这个问题“见仁见智”而已，而作者对姚名达敢于创新的态度则是肯定的。 2．(2020·全国Ⅲ卷，T2—B)文章第三段列举多篇《古文观止》的选文，证明选本的经典性经得起历史检验。 [找原文]　第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎。《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。 [巧比对]　_______________________________________________________________ 参考答案　本文的中心是分析《古文观止》备受读者喜欢的原因，本段的中心论点是“入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的”，结论是“这些名篇，都是古今传诵”，因此题项说“证明选本的经典性经得起历史检验”是正确的。 3．(2019·全国Ⅲ卷，T2—C)第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。 [找原文]　各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。在非物质文化遗产抢救保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果。但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存。人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才符合其自身的传承发展规律。 [巧比对]　_______________________________________________________________ 参考答案　选项中的“做比较”其实就是想表达运用了对比论证，但是文章没有对“场馆建设和数字化保存做比较”，也不是“论证了保护与保存的不同”，因为二者都是对非物质文化遗产的保存，都不是保护。 4．(2019·全国Ⅱ卷，T2—D)文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。 [找原文]　其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生。然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣