(真题文言文)9 虔州柏林温氏书楼记-2024年新高考语文普通高中学业水平等级性考试总复习大纲

宏达一 北京宏达一 北京 真题文言文训练篇目九 (断句、翻译，逐字斟酌，并完成题目】 虔州柏林温氏书楼记 宏达一甲收商科技有限公词 南川自豫章右上其大州日吉又其大曰虔二 限公司 宏达一甲 州之赋贡与其治讼世以为剧则其民氓众夥可识 省服公 已口口吉多君子执瑞玉登降帝所者接迹虔无有 甲科技 也疑其去京愈远风化之及者愈疏乘其丰富以放 练 于逸欲宜矣 甲科技有限公司 达 故人许某踵予门道虔州石城进士温某之为 人日温君少时求禄而莫之得慨然自谓 乃图山泉美好处奠居柏林因作讲学堂房数 十其楹凡书在国子监者皆市取且为楼以藏之孜 技有限公 宏达一甲费 孜以教子弟礼宾客为己任许君不安人也今其所 甲教育科技有限公司 酒文言文篇目训练·虚州柏林温氏书楼记·语文利技有 ·415: 宏达 北京宏达一 称与向之疑者不类是虔之福欤 自古圣人之德业举在于书圣人者非其智造 北京宏 而巧为之也天之常道地之常理万物之常情也天 甲商技有限 宏达 地万物之常而圣人顺之发乎言见乎行事今温君 聚书勤勤是有意于圣人有意于圣人则岂一家而 甲科技 练 已邻里乡党庶乎偃伏之矣然则虔人之成大名至 大官盖未易知尚何吉之愧哉 柳子厚于楚越间山水如小丘小石潭袁家渴 北京宏达 支有限公司 石渠石涧犹有记以启好游者今有人为藏书之楼 非特山水之胜记之以启好书者不亦可乎予欲二 限公司 用至栏边四厦天外江山进前文史相对清风兮我扇 一甲教育科技有限公司 真题文言文篇目训练·虔州柏林温氏书楼记·语文云本一甲教奇科皮有公】 ·416: 化京宏达一 白云兮我盖召屈原于湘鱼之口呼李白于海鲸之 公司 背漱宝玉之余润拭明珠使去颖酒酣兴尽交揖而 北京宏 退其乐可言耶而未之得也 宏达一甲软商技有限公 皇祐五年秋七月庚子记 北京宏达一甲教育科技有 1.可填入第一段方框处的一项是( )(1分) 北京宏达一甲教育科技 A.虽然 B.以是 C.若然 D.于是 练 2.适合填入第二段画线处的一项是( )(2分) A.与其有誉于前，孰若无毁于其后。 宏达 B.暂息乎其已学者，而勤乎其未学者。 C.士于学行，岂有彼此之偏、先后之过平2有限公可 D.不得诸外，盍求诸内，不在吾身，宜在吾子孙。 收角科技有限公司 3.第三段结尾处再次将虔州与吉州作比较，请分析这样写有何作用。(4分) 4.与本文其他部分相比，第四段画线部分的语言很有特点，请选择一个角度加以赏 宏达一甲 析。(4分) 达一甲数商科技有限公司 真题文言文箱目训练·虔州柏林温氏书楼记·语文云甲软膏拉有限公 ·417. 北京宏达一 虔州柏林温氏书楼记 “①选自《全宋文》（上海辞书 出版社、安徽教育出版社2006 李觏 年联合版)，有则节。 公同 【作者简介】李觏(gu)(1009一1059)，字泰伯，南城（今属江西）人。北宋思想家。因 创建盱(x)江书院，世称“盱江先生”。他排斥佛、道，抨击神仙方士、巫医相卜、鬼怪 迷信。强调以礼修身教化和治理国家。著作有《直讲李先生文集》。 公 南川自豫章右。上，其大州日吉，又其大日虔。二州之赋贡与其治讼，世以为 宏达 南川从豫章西上，那有个大州名叫“吉州”，还有一个大州名叫“度州”。二州的就税与它们的治理诉讼，世 人认为 ②右：西边。过去地理上以西为右。这里名词活用作状语，向西。 剧°，则其民氓众夥可识已。虽然吉多君子，执瑞玉登降帝所者接迹。，虔无有 很严重，那么那里的百姓之多就可想而知了。虽然吉州有很多君子，在朝廷微官的人接连不断，（但）虔州没 商科夜 ③剧：厉害，严重。 ④氓：百姓。 ⑤夥(hu0):多。 ⑥瑞玉：诸侯或幕国朝聘时所执的玉制信物，这里指在朝廷做官所执的玉制信物。⑦接迹：足迹前后相接，形容人多。 也。疑其去京愈远，风化之及者愈疏，乘其丰富，以放。于逸欲，宜"矣。 有。（我）怀疑那里距离京城越远，被教化的人就越少，（这些人）依仗他们的（物产）富足，放纵自我，追求安逸享 乐，也许是这样。 ⑧乘：凭借。 ⑨放：放纵，放任 ①宜：大概，也许。 故人许某踵予门，道虔州石城进士温某之为人日：“温君少时，求禄而莫之 老朋友许某造访我家， 淡起虔州石城进士温某的为人时说：“温君年轻的时候，追求仕进而没有 ①踵：到。 限公司 得，慨然自谓：‘不得诸外，盍●求诸内，不在吾身，宜在吾子孙。’乃图山 成功，自己感慨地说：·不能够得到外在（功名），何不追求内在（修养），不在我身上受益，也应镇让子孙后代得 益。'于是（他）就寻求有好山 ②莫之得：宾语前置，正常语序应为“莫得之”，没有得到它。 ⑤诸：兼词，相当于“之于”，从。 0盍：何不。 15图：谋求。 泉美好处，奠居柏林，因作讲学堂，房数十其楹。凡书在国子监者，皆市取， 好水的地方，定居柏林，于是在此建造讲学堂，房子有几十间。 凡是国子监有的书， (他)都买到， ⑥奠居：安居，定居。奠，定。 ①