(课外古诗文)59 《老子》八章-2024年新高考语文普通高中学业水平等级性考试总复习大纲

宏达一 甲数育科 北京宏达一 北京宏 59 《老子》八章 (填空、断句、翩译，逐字斟酌，再与原文对照) 枝有限公司 上善若水水善利万物而不争处众人之所恶 故几于道居善地心善渊与善仁言善信正善治事 善能动善时夫唯不争故无②（第八章) 练 五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽 甲教科技 京宏达 tian 驰骋猎令人心发狂难得之货令人行是以 公司 圣人为腹不为目故去彼取此（第十二章） 宏达 有限公司 古之善为士者微妙玄通深不可识夫唯不可 识故强为之容焉若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮 其若容二兮若冰之将释敦兮其若朴旷兮其若谷 限公司 屁兮其若浊孰能浊以静之徐清孰能安以久动之 甲教育利技有限公司 课外古诗文背诵推荐篇目·《老子》八章·语文 京宏达一甲数奇科技有限公司 ·278 宏达 北京东宏达一 徐生保此道者不欲盈夫唯不盈故能二不新成 (第十五章) 北京宏达一甲教育科技有限公司 曲则全枉则直洼则盈则新少则得多则惑 限公司 宏达 是以圣人抱一为天下式不自见故明不自是故彰 技有限公公 不自伐故有功不自矜故长夫唯不争故天下莫能 练 与之争古之所谓曲则全者岂虚言哉诚全而归之 (第二十二章) 宏达一甲科技有限公 xian 企者不立跨者不行自一者不明自是者不彰 北京宏达 有限公司 自伐者无功自一者不长其在道也日余食一行 物或恶之故有道者不处（第二十四章） 云达一甲纹育科技有限公司 zhe 善行无辙迹善言无一一善数不用筹策善闭 甲教商科技有限公司 课外古诗文背诵推荐篇目·《老子》八章·语 北京宏达一甲较奇科技有限公司 ·279 宏达 北京宏达一甲致商科拉 北京宏达一 jian 无一 而不可开善结无绳约而不可解是以圣 人常善救人故无弃人常善救物故无弃物是谓袭 明故善人者不善人之师不善人者善人之资不贵 甲 其师不爱其资虽智大迷是谓要妙（第二十七章）》 练 知人者智自知者明胜人者有力自胜者强知 qiang 足者富强行者有志不失其所者久死而不亡者寿 有限公司 宏达一 (第三十三章) 科技有限公司 信言不美美言不信善者不辩辩者不善知者 不博博者不知圣人不积既以为人己愈有既以与 人己愈多天之道利而不害圣人之道为而不争 宏达一甲育科技有限 (第八十一章) 一甲教商科技有限公司 课外古诗文背诵推荐篇目·《老子》八章·语文 京宏达一甲教奇科技有限公司 ·280· 一甲救商牧 北京宏达一 《老子》八章 一①选自《老子道德经注校释》 (中华书局2008年版)。 【简介】见第142页。 北京宏达一甲收商科技有限公司 【写作背景】见第142页。 上善若水。水普利万物而不争，处众人之所恶，故几·于道。居普地，心普渊。 最善的人（圣人）就像水一样。水善于滋润万物而不（与万物）相争，（甚至）甘于停留在众人不喜欢的地方， 所以（水）最接近于“道”。处世（要像水那样）善于选择地方，心胸善于保持深沉， ②上：上等，上品。③利：有利于，对…有利。文中引中为滋润。 ④几：接近。 ⑤渊：深，深邃。 与°善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章） (与人)交往善于保持仁爱，说语善于格守信用，为政善于治理，微事善于发挥能力，行动善于把提时机。正国为 (圣人)像水一样与世无争，所以不会有过失。（第八章） ⑥与：交往。 ⑦正：同“政”，政治，政事。 ⑧尤：错误，罪过。 五色令人目盲”，五音令人耳聋“，五味令人口爽"，驰骋改猎令人心发狂，难得 城纷的色彩让人眼花缭乱，曾杂的声音令人听觉不灵敏，丰盛的食物使人口舌失去辩味能力，纵情打猎使人 心情激荡发狂，稀有 ⑨目盲：眼晴瞎，文中是夸张的说法，指令人眼花缭乱。 ①耳聋：听觉不灵敏。 ①口爽：口舌失去辩味能力。爽，败坏、伤害。 ②败猎：打猎。 之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。（第十二章） 的财物使人行为不轨。图此圣人只求果腹而不追求享乐，所以糊弃过度的欲望而保持知足（的生活方式）。（第十二章） 3妨：损害。 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬 古时候善于行“道"的人，（其思想）精微深奥得（一般人）不能理解。正因为（一般人）不能了解，所以只能勉 强对他的仅客进行描绘。（他）迟疑不决的样子好像冬天 微妙：精微深奥。 ⑤容：客貌，仪容。 0豫：迟疑不决。 涉川，犹兮若畏四邻，严兮其若容，涣兮若冰之将释，敦”兮其若朴，旷兮其 涉水过河，遂慎犹疑的样子好像防备着邻国（的进攻），庄重严谨的样子好像要去赴宴做客，舒适通物的样子好像 冰要慢慢融化，纯朴厚道的样子好像没有经过加工的木材，广阔开朗的样子 @俨：庄重的样子。 ⑧容：多认为作“客”字讲。若客，像做宾客。 ⑨涣：离散，散开。 @墩：厚道。 四朴：未加工的木材。 ②旷：广大，空阔。 若谷，混·兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈