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40李凭箜篌引
(填空、翻译,逐字斟酌,再与原文对照)
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吴丝蜀桐一高秋,空山凝云一不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
练
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
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女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
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梦入神山教神一,老鱼跳波瘦一舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
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课内古诗文背诵篇目·李凭箜篌引·语文
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~①选自《李贺诗歌集注》卷一(上海人民出版
李凭箜篌引0
社1977年版)。李凭,当时供奉宫廷的梨园弟子,
以善于弹奏整篌著称。箜篌引,乐府旧题。箜篌,
李贺
古代的一种弦乐器,二十三孩或二十五弦,分
卧式、坚式两种。
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【作者简介】李贺(790一816),字长吉,福昌(今河南宜阳)人。唐代诗人。世称“李长
吉”“鬼才”“诗鬼”等,与李白、李商隐并称“唐代三李”。他一生愁苦多病,仅做过三
年九品微官奉礼郎,27岁因病卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐
诗风转变期的重要人物。有《昌谷集》。
【写作背景】此诗大约作于元和六年(811)至八年(813)间,李贺当时在京城长安任奉
礼郎。
吴丝蜀桐张高秋。,空山凝云颓不流。
吴地产的丝、蜀地产的桐木制成精美的蔓篌,奏出的乐声颤
荡在晴朝的深秋,听到美妙的乐声,天空的白云凝滞不动。
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②吴丝蜀桐:指精美的箜,其弦用吴地所产的丝制作(吴地
以产丝著称),其身干用蜀地所产的桐木制作(蜀中桐木适宜
微乐器)。
③张:弹奏。
④高秋:深秋九月。
⑤颓:下垂、堆积的样子。
江娥啼竹素女●愁,李凭中国弹箜篌。
江城把点点泪珠酒满斑竹,九天上的素女也生出满腔忧愁,
(这是因为他们听到)李凭在国都长安弹奏箜篌。
心⑥江娥啼竹:传说年南诞,死于苍梧山(在今湖公
南宁远),二妃娥皇、女英得到消息,挥泪于竹,竹尽生斑。江
城,指城皇、女英。
这⑦素女:传说中与黄帝同时期的神女,善于弹瑟歌唱。
⑧中国:国中,指在国都长安城里。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
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乐音像美玉碎裂旅清脆,又如风凰低鸣般平媛,像芙蓉唏虚
饮泣般渗液,又像兰花迎风而笑般清丽。
⑨昆山:昆仑山,传说中著名的美五产地。
①玉碎:美玉碎裂(声音清脆悦耳)。
①泣露:指滴露。
②笑:指花盛开。
十二门前融冷光,二十三丝●动紫皇
笔罩在十二座城门前的月光变得温腋,二十三报弦丝弹奏,
达
融动蒙皇的心孩。
⑧二十三丝:指箜簇。有一种竖整焦,有二十三孩。古有限公司
3十二门:长安城四面,每一面各有三门。
区⑤紫皇:道教传说中地位最高的神仙。
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女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
女蜗补天的五色石(被乐音)发破。
引来漫天秋雨。
⑥石破天惊:女娲所补五色石为箜篌声破裂,天界为之震惊。
⑦逗:引。
梦人·神山教神妪
老鱼跳波瘦蛟舞。
(乐声把人们帝进梦境,)梦见(李凭)在神山向神女传授技
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艺,老鱼兴奋地在波中跳跃,瘦蛟龙也在潭中潮湘起舞。
⑧梦入:梦中进入,是听众的幻觉。
©声这⑩神姬:指女神成夫人。《搜神记》:“(膏)永嘉
中,有神见充州,自称樊道基,有超号成夫人。夫人好音乐,能
弹堂篌,闻人滨歌,辄便起舞。”
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吴质●不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔
月宫仙人吴刚被乐声吸引,彻夜不眠地得相于桂花树下:露
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滴斜斜坠落,打湿了(全神贯注矜听箜褒演奏的)玉免。
吴质:传说中月宫的仙人吴刚,其字为质。
②①露脚:露珠下滴的形象说法。心
②寒兔:玉兔。
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这是一首描写音乐的乐府歌行体诗歌。全诗想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义
色彩。诗歌描摹李凭九月暮秋的箜篌演奏,以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜
篌的声音,以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲愁、月亮寒光因之融化、紫皇
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为之感动、石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不
眠等众多神话意象,来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。诗人以惊人的想象
贯串神仙世界和人间世界,并把视觉、听觉、触觉等多种感官体验熔铸于一炉,营造出
一种神出鬼没、石破天惊的独特意境。
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