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37过秦论
(填空、断句、翩译,逐字斟的,再与原文对照)
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秦孝公据函之固拥一
州之地君臣固守
以窥周室有席卷天下包举宇内括四海之意并
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吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织
修守战之具外连一而斗诸侯于是秦人拱手面象商
西河之外
孝公既没惠文武昭襄蒙故业因遗策南取汉
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中西举巴蜀东割一之地北收要害之郡诸侯
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恐惧会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地以致
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天下之士合缔交相与为一当此之时齐有孟尝
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赵有平原楚有春申魏有信陵此四君者皆明智而
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忠信宽厚而爱人尊贤而重士约从离衡兼韩魏燕
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楚齐赵宋卫中山之众于是六国之士有越徐尚
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苏秦杜赫之属为之谋齐明周最陈召滑楼缓翟
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景苏厉乐毅之徒通其意吴起孙膑带佗倪良王廖
田忌廉颇赵奢之伦制其兵尝以十倍之地百万之
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众叩关而攻秦秦人开关延敌九国之师一一而
不敢进秦无亡矢遗一之费而天下诸侯已困矣于
是从散约败争割地而赂秦秦有余力而制其弊追
亡逐北伏尸百万流血漂橹因利乘便宰割天下分
裂山河强国请服弱国入朝延及孝文王庄襄王享
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国之日浅国家无事
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及至始皇奋六世之余烈—长策而御宇内吞
二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭-天
下威振四海南取百越之地以为桂林象郡百越之
练,君俯首系颈委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守涨
篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢
弯弓而报怨于是废先王之道焚百家之言以愚黔
首_名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销锋_
铸以为金人十二以弱天下之民然后践华为城因
河为池据亿丈之城临不测之渊以为固良将劲弩
守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何天下已定始
皇之心自以为关中之固金城千里子孙帝王万世
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之业也
始皇既没余威震于殊俗然陈涉甲有限
绳枢
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之子二隶之人而迁徙之徒也才能不及中人非有
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仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富蹑足行伍之间而
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起阡陌之中率疲弊之卒将数百之众转而攻秦斩
木为兵揭一为旗天下云集响应赢粮而一从山
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东豪俊遂并起而亡秦族矣
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且夫天下非小弱也州之地崤函之固自若
也陈涉之位非尊于齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君
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也锄
棘矜非一于钩戟长一也谪戍之众非抗
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于九国之师也深谋远虑行军用兵之道非及乡时
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之士也然而成败异变功业相反何也试使山东之
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国与陈涉度长一大比权量力则不可同年而语矣
然秦以区区之地致万乘之势序八州而朝同列百
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有余年矣然后以六合为家崤函为宫一夫作难而
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七庙一身死人手为天下笑者何也仁义不施而
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守之势异也
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过秦论
①选自《新书校注》卷一(中华
书局2000年藏)。个别字句依《史
记》和萧统《文选》改。过秦,
贾谊
意思是指斥秦的过失。
限公同
【作者简介】贾谊(前200一前168),世称贾生、贾长沙、贾太傅,洛阳(今属河南)人,
西汉政论家、文学家。贾谊少有才名,18岁时,以善文为郡人所称道。汉文帝时任博
士,迁太中大夫,后受排挤,谪为长沙王太傅,三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁
怀王坠马而死,贾谊深感歉疚,抑郁而亡,年仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同
情,为二人写了一篇合传,因而后世往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。贾谊深受庄子
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与列子的影响,擅长散文和辞赋。散文的主要成就是政论文,评论时政,风格朴实峻
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拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过素论》《论积贮疏》《陈政事疏》
等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声。
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举
秦孝公占据着烯山和面谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢国地守卫着,以窥视周王室的权力,有席
卷天下,征服
②泰孝公:秦国的国君。他任用商鞅变