1.4 唐朝的中外文化交流 课件 2022-2023学年部编版七年级历史下册

日本 悉尼 美国 英国 为什么各地华人聚居的地区都被称为“唐人街”？ 一、导入（1分钟） 第4课 唐朝的中外文化交流 第一单元 隋唐时期： 繁荣与开放的时代 一 唐与新罗的关系 遣唐使和鉴真东渡 二 玄奘西行 三 1. 识记遣唐使、鉴真东渡和玄奘西行 的史实及贡献 2.理解唐朝时期中外文化交流频繁的原因、影响，认识唐朝开放的对外政策的影响及启示 学习目标 1. 遣唐使来华的特点、影响；鉴真东渡的影响？ 2.促使唐朝对外交往活跃的因素有哪些? 自学检测 新罗 日本 天竺 朝鲜半岛 印度半岛 长安 2010年5月8日，一艘按1:1比例复制的日本遣唐使船从日本大阪港起航，于6月12日驶入上海世博会园区内的黄浦江水域，遣唐使船是中日文化交流的历史象征。 五、教师更正，点拨精讲（20分钟） 一、唐朝与日本：遣唐使来华和鉴真东渡 1、遣唐使来华 《弘法大师行状绘词》 （1）概念：为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。 “遣唐使臣”印章 大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。 ——《日本书纪》 从公元7世纪到9世纪 前后十多批 少则两百人,多则五六百人 精挑细选的优秀人才 ①时间长 ②次数多 ③规模大 ④素质高 （2）特点： 1、遣唐使来华 ①时间长②次数多③规模大④素质高 （3）影响： 他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 唐都长安城 日本平城京 建筑技术 唐代仕女 日本和服 生活习俗 斗茶 茶道 日本参照汉字创制了日本文字。 日本的和同开珎 （始铸于708年） 唐朝的开元通宝 （始铸于621年） 货币 节日 端午节 2、鉴真东渡 ①时间：唐玄宗时期 鉴真(688—763)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，是扬州大明寺的高僧。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。 ②目的：弘扬佛法，传播中国先进文化 鉴真一行前后历时十二年，六次启行，五次失败，航海三次，几经绝境。 2、鉴真东渡 公元754年，鉴真到达日本 鉴真在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 ③影响： 鉴真精心设计的唐招提寺 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。 二、唐与新罗的关系 朝鲜半岛上的新罗强盛以后，派遣使节和大批留学生到唐朝 影响： （1）新罗物产居唐朝进口首位，仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就 （2）朝鲜的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间 学习中国文化。 崔致远 《桂苑笔耕》 ：互相学习 “白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟，一走就是几万里……” 三、唐与天竺：玄奘西行 0 0 0 0 唐代高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。幼年家贫，父母早丧，13岁出家，20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。627年他从长安出发，西行求法。645年正月，玄奘带着657部佛经回到长安。后20年间从事佛经翻译工作。 三、唐与天竺：玄奘西行 1、时间：贞观初年（唐太宗时） 2、目的：求取佛经 3、目的地：天竺（今印度） 丝绸之路 4、路线： 长安——丝绸之路——天竺 （河西走廊、西域） 读史料： 材料：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日主和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。 学习与 探究 思考：结合教材回答玄奘的历史功绩。 5、历史功绩： ①玄奘携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献； ②根据他的口述成书的《大唐西域记》，是研 究中外交流史的珍贵文献。 玄奘取经回长安 如何看待《西游记》与《大唐西域记》？ 历史记载真实存在，小说可以大量虚构。要区别看待历史和影视作品，也不能把小说当历史。 21 比较鉴真东渡和玄奘西游的异同 事件内容 身份 目的地 目的 独行还是结伴 途中遭遇 鉴真东渡 玄奘西游 僧人 僧人 日本 天竺 千难万险，九死一生。 结伴 独行 六次航行， 五次失败， 历尽磨难。 弘扬佛法 求取佛经 精神学习：勤奋刻