内容正文:
湘 夫 人
屈 原
教学目标
1.知识目标:积累文言词语,并背诵全文。
2.能力目标:能分析文中“比兴”用法的作用,理解文中大段虚幻景象描写的用意。
3.情感目标:把握男女水神悲欢离合之情。
教学重、难点
教学重点:
1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化 。
教学难点:
1、分析文中“比兴”用法的作用,把握景物描写中反映水神的情绪 。
一、关于屈原
名平,字原。战国末期楚国人。
中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表
开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力。
1953年,被列为世界“四大文化名人”之一。
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“楚辞”与《楚辞》
“楚 辞”:“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。“产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物”,其特点是句式长短不一,多用 “兮”字。它标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。
《楚辞》:继《诗经》之后的又一部诗歌总集,是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌17篇,其中绝大多数是屈原的作品。
《离骚》与《诗经》的并称为“风骚”。
“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
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楚辞开启的创作母题
香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进。
士大夫的臣妾心理,中国文人的文化人格的初步定型。
忠怨——忠君爱国,昏君形象的曲折表现。
悲秋。
士不遇。
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屈原墓
屈原祠
屈原铜象
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《离骚》 :是带有自传性质的长篇抒情诗,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义风格的政治抒情诗。
《九章》 是一组抒情诗的总称,共九篇。
《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,共十一篇。
《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。
此外,其代表作还有《招魂》《大招》等。
(一)屈原作品
《九 歌》
屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新优美的抒情诗。
将自然神的形象拟人化,写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影。
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A、“天神”:
《东皇太一》(天上最尊贵的神——迎神曲
《云中君》(云神) 《东君》(日神)
《大司命》(主寿)《少司命》(主嗣)
B、“地祇”:
《湘君》《湘夫人》 (湘水水神)
《河伯》 (河神) 《山鬼》 (山神)
C、“人鬼”:
《国殇》(人鬼)
《礼魂》(颂魂曲——送神曲
举世皆浊而我独清
众人皆醉而我独醒
路漫漫其修远兮
吾将上下而求索
(二)关于屈原的人格理想
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(三)关于屈原的人格理想和影响
人格理想:
1、砥砺不懈、特立独行的节操。
2、在逆境中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗统治的精神。
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(三)关于屈原的人格理想和影响
影响:1、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀,鼓舞并感召后世志士仁人,培养中国士人主动承担历史责任的勇气。
2、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。
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二、背景介绍
1.解题:《湘夫人》、《湘君》
描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往,诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感,以及无缘相见的悲苦与怨愁。抒发了死生契阔、会合无缘的绵绵凄怨之情。对配偶神怀着深深的同情的讴歌。
《湘君》《湘夫人》→主宰湘水的夫妇神
湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,传说湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而苦,泪水落在竹子上,使竹竿结满了斑点,“斑竹”之名即由此而来。
2.追溯背景
洞庭湖君山 斑竹
斑竹——湘妃竹
湘君/湘夫人/湘妃竹
走入文本
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·鉴赏字词、句
渚(zhǔ) 眇(miǎo) 薠(fán) 罾(zēng) 蘋(pín)芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì)
潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn)
橑(lǎo) 楣(méi) 薜荔(bì lì) 擗(pǐ) 櫋(mián) 庑(wǔ) 嶷(yí) 袂(mèi) 遗(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng)
《湘夫人》为我们讲述了一个怎样的故事?
湘君和湘夫人的神恋故事,是由一次约会
在时间上的误差而引出的悲剧。
欣赏第一段
帝子降兮北渚,
目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,
洞庭波兮木叶下。
湘夫人降落在北