精品解析：天津市二十中2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试题

2022-2023第二学期二十中学高一年级语文第一次统练 第Ⅰ卷（共28分） 一、 阅读下面的文字，完成小题。 曹雪芹出生于书香门第，早年在南京江宁织造府亲历了一段富贵荣华的生活，不能不说这为他日后创作《红楼梦》奠定了基础。后来遭遇变故生活贫困，过起了______的生活。在历史上曹雪芹并不出名，对于像曹雪芹这样以一部作品______的人物来说，（ ）毕竟，几乎所有的人都是先知道《红楼梦》，后认识曹雪芹的。 曹雪芹为大观园中的女孩子们写了不少诗和判词，其中大都预示了她们悲惨的命运，对于喜爱《红楼梦》的读者而言，有时真有点______。可是当前《红楼梦》在社会人群中的阅读状况令人担忧，根据一项调查显示，《红楼梦》被读者近年来推举为“死活读不下去排行榜”第一把交椅。《红楼梦》面世以后，曾有过几次集中的被“围观”热潮，与之相伴的学术、艺术争论也不断出现。20世纪80年代，87版电视剧《红楼梦》借助刚刚火热的电视，红遍了整个中国。在当前某个普通事件常常也能_______流行起来的年代，作为经典的《红楼梦》遭冷遇、不流行、难读，只能说“是不为也，非不能也”。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 一无所有 闻名于世 不堪卒读 莫名其妙 B. 家徒四壁 闻名于世 不忍卒读 莫名其妙 C. 家徒四壁 闻名遐迩 不堪卒读 神乎其神 D. 一无所有 闻名遐迩 不忍卒读 神乎其神 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 无疑让《红楼梦》这部作品更加广泛而深入地被阅读，才是今天对其最好的纪念方式。 B. 人们广泛而深入地阅读《红楼梦》，无疑是今天对曹雪芹最好的纪念方式之一。 C. 《红楼梦》在今天被更加广泛而深入地阅读，是纪念曹雪芹最好的方式之一。 D. 今天对其最好的纪念方式，无疑就是让《红楼梦》这部作品更加广泛而深入地被阅读。 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 根据一项调查显示，《红楼梦》近年来坐上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 B. 根据一项调查，《红楼梦》坐上了被读者近年来推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 C. 一项调查显示，《红楼梦》近年来坐上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 D. 一项调查显示，《红楼梦》近年来登上了被读者推举的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 二、 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 《红楼梦》中有不少关于节俗的描写，如第二十七回“至次日乃是四月二十六日，原来这日来时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。” 这里说的似乎是芒种节气的风俗，但从后文对芒种节风俗的描写来看，却是与江南地区的“花朝节”有着密切的联系。 “花朝”与“月夕”相对映（“月夕”一般指八月十五，为中秋），当为中春，一般认为是二月十五。唐人有诗“长短一年相似夜，中秋末必胜中春”。柳宗元谪居柳州时曾写下“官情羇思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过而百花尽，榕叶满庭莺乱啼”的诗句，表达的是作者对中春时节百花凋尽而致赏花无处的凄凉之情。将二月十五即中春称为“花朝”，大约源于江南风俗。宋元时期的《事林广记》称“二月十五为花朝。《风土记》云言浙闽风俗，春序正中，百花竞放，乃为游赏之时。花朝月夕，世之所常言。” 南宋的《梦粱录》也如此记载，以二月十五日为“花朝”。大约到明清时，这花朝节变成了二月十二日，江苏一带至今仍以二月十二日为“花朝”。《风俗通史》也记载了吴中一带“二月十二日花朝，儿女裂彩绡，遍系花木树，曰百花生日”。这些内容与《红楼梦》第二十七回的描写相似，“那些女孩子们或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干施旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上都系了这些物件。满园里绣带飘飘，花枝招展。”此外，花朝节还有扑蝶、戏蝶之类的活动，小说中也有宝钗执扇扑蝶的情节。 “芒种”是夏季的第三个节气。古代文献中的芒种节气“多言其可种有芒之谷”，即可播种小麦、大麦之类有芒的谷物。那这个节气是否与“花神”有关呢？古人大抵认为“花神”，就是春神，又叫青神。春神掌管春天的花木，所以到春末夏初开的茶蘼（酴醾）花期结束，便认为“花事”完结。宋人诗曰“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到茶靡花事了，丝丝天棘出莓墙”。所以，如要饯花神，按常理推断的话应当是告别春天，即在春夏之交进行，拖到芒种节气似乎太晚了。而《红楼梦》关于芒种饯花神之说，并无文献记载，民间风俗亦没有反映花朝、花神、祭花与芒种相关的习俗，不似作者的笔误，更像是作者有意为之，至于其中有何特殊寓意，尚待进一步考证。 （节选自韩冬冰《阅读（红楼梦》），有删改） 材料二