马说-2022-2023学年八年级语文下册古诗文教学专用课件

23.马说 韩愈 学习目标 1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词及理解文意。 2.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。 3.正确认识千里马与伯乐之间的关系，鞭策自己上进。 韩愈（768年—824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的散文家、诗人。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”，被后人尊为“唐宋八大家”之首，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》传世。 作者简介 写作背景 本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 文体知识 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。 “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。 其语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。 祗 骈 槽 枥 粟 奴隶 食马者 执策 邪 zhǐ pián cáo lì sù lì sì cè yé 字词检查 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！ 诵读课文 疏通文意 马 说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 即使。 同“衹（只）”，只，仅。 奴仆。 （和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 马槽。 不以千里马而著称，指人们并不知道。 连词，此处表转折关系，译为“可是”。 译文:世上有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下收到屈辱，（跟普通的马）一起死在马槽里，不以千里马而著称。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 吃一次。 容量单位，十斗为一石。 有时。 同“饲”，喂。 连词，表承接，可译为“来”。 表肯定语气。 指示代词，这样。 才能，能力。 才能和优点。 同“现”，表现。 犹，尚且。 等同，一样。 疑问代词，怎么。 助词，表停顿，强调“是马”。 语气助词，用于疑问句末尾，与疑问代词“安”相配合，表示反问，可译为“呢”。 11 译文:日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 指不按照（驱使千里马的）正确方法。 喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。 助词，用在动词后。凑足音节，无实义。 通晓它的意思。 面对。 表示惊叹，相当于唉”。 表示加强诘问语气。 语气词，表判断。 译文:用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！ 文本解读 1.梳理文章脉络，理清论证思路。 第一段（提出论点）： 第二段（分析问题）： 第三段（归纳中心）： 说明伯乐对千里马命运的决定作用 揭示千里马被埋没的根本原因 总结全文——不是天下无千里马，