22《礼记》二则 教学设计-2023春八年级下册部编版语文同步讲解（PPT课件＋教学设计＋同步练习+导学案）

22　《礼记》二则 教学目标 知识与能力 1．了解《礼记》的相关知识，积累重点文言实词，能借助文下的注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文。 2．学习类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理，领悟古人所追求的理想社会的实质。 3．理论联系实际，用正确的学习方法指导完善自我人生。 过程与方法 1．反复诵读，积累常用文言实词、虚词。 2．理解大同社会的特征，抓住“天下为公”这个关键词，理清文章层次。 情感态度与价值观 培养高尚的道德情操，树立远大的理想。 教学重点 学习类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。 教学难点 领悟古人所追求的理想社会的实质。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 《虽有嘉肴》 一、本课目标 1.了解本课作者及其代表作品。  2.积累掌握一些文言词汇，疏通文意。 3.理解并体会本文论述的道理。 二、新课导入 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。 三、预习检查 1.了解《礼记》 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写。书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 2.了解《学记》 《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 3. 重难字音 嘉肴(jiā yáo) 自强(qiǎng) 兑命(yuè) 学学半(xiào) 四、朗读指导 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！ 五、疏通文意 1．重点词语解释 ①旨：味美。 ②至道：最好的道理。 ③困：困惑。 ③自反：自我反思。 ④教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。 ⑤《兑命》：即《说(yuè)命》，《尚书》中的一篇。 ⑥学学半：教别人，占自己学习的一半。 2．全文翻译 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教学之后才知道有不理解的地方。知道自己不足，然后就能自我反省；知道困惑，然后就能自强不息。所以说：教学和学习是相互促进的。《兑命》说“教育别人是学习的一半”，说的就是这个意思吧！ 六、知识梳理 1.通假字 ①《兑(yuè)命》曰(“兑”同“说”，指殷商时的贤相傅说。) ②学(xiào)学半(“学”同“敩”，教导。) 2.古今异义 旨困 长 3.一词多义 学 4.词类活用：不知其善也(形容词作名词，好处。) 5.文言句式 ①判断句：弗食，不知其旨也(“……也”表判断。) ②倒装句：其此之谓乎(宾语前置，正常语序为“其谓之此乎”。) 七、合作探究 （一)内容探究 1.如果把文章压缩成一句话，你会保留哪一句？理由是什么？ 明确：教学相长。是从“是故，教学相长”一句看出是对全文的总结，即文章的中心观点。 2本文论述的哪两者的关系？ 明确：教和学的关系 。 3.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。 明确：文章先以“虽有嘉（佳）肴，弗食，不知其旨也”作比（类比手法）然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。即应用了类比手法，引出要阐述的教学相长这一观点。 4. “教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？ （《兑命》曰：“学/学半。”） 明确：不多余，”学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 5.读完本文，你有哪些体会？ 明确：人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才