第四单元 14 应有格物致知精神(课件PPT)-【学海风暴】2022-2023学年八年级下册初二语文同步备课（部编版）

14 应有格物致知精神 八年级语文RJ版·下册 丁肇中 授课人 1 一、新课引入 有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”、缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？ 丁肇中教授的文章会给我们极大的启发！ 二、新课讲解 丁肇中，美籍华裔物理学家。祖籍山东日照，1936年出生于美国，三个月后随父母回到中国。在台湾读完中学和大学， 1956年到美国密执安大学学习，1962年获物理学博士学位，1976年因在电磁力探索上发现J 粒子获诺贝尔物理学奖。时年40岁。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。是中国科技大学客座教授。 二、新课讲解 背景资料： 本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。 如丁肇中先生本人所说：“我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我‘情系中华’征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在美国的学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。” 二、新课讲解 课前预习整体感知： 1.作者怎样解释“格物致知”？ 2.本文的论点是什么？ 3.本文的结论是什么？ 4.理清课文结构。 彷 徨 不知所措 cuò páng huáng 读读写写 瞭 望 缅 怀 探 察 探 讨 检 讨 激 变 格物致知 袖手旁观 miǎn jiǎn tǎo tàn tǎo jī xiù shǒu pánɡ ɡuān ɡé wù zhì zhī tàn chá liào 二、新课讲解 需要理解并掌握的词语： 格物： 致知： 正心 ： 修身： 齐家： 袖手旁观： 一帆风顺： 推究事物的道理。 求知，得到知识。 端正心思。 就是指努力提高自己的品德修养。 整齐家政。 比喻置身事外，不加过问或协助。 比喻非常顺利，毫无挫折。 二、新课讲解 快速浏览课文，感知课文： 划分课文的结构层次。 第一部分（第1段）：介绍演讲的基本内容，即向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。 第二部分（第2~12段）：分析论题。以中国学生存在的问题和作者的亲身经历为例，进一步揭露了传统教育的弊端，再次点明重视实验精神的重要性。 第三部分（第13段）：得出结论，总结全文，论证格物致知的真正意义，并对中国年轻一代提出希望。 标题中的“格物”“致知”是什么意思？以“应有格物致知精神”为标题有什么作用？ 二、新课讲解 内容探究： “格物”就是推究事物的道理，“致知”就是获得知识，前者是后者的手段，后者是前者的目的。作者用标题表明了自己的观点，揭示了文章的中心论点。 “格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么? 二、新课讲解 研读课文第二部分（2~12段）： 传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。 以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证） 原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。 二、新课讲解 传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读书人继续支配的具体表现是什么？ 传统儒家“格物”以“致知”的途径是：自我检讨(或：哲理的清谈) 这样做的依据是：真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。 继续支配中国一些学生的表现是：①大都偏向于理论而轻视实验。 ②偏向抽象的思维而不愿动手。 归纳：王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。 证明传统的中国教育的目的是不正确的。 二、新课讲解 讨论：第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？ 第6段中“实验精神（格物致知精神）”为什么很重要?应该怎样进行实验？ 科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 二、新课讲解 讨论：第8段举研究竹子的例子证明了什么？ 归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。 实验的方法是什么？（用第9段中的原话回答） 实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。 二、新课讲解 第10段中“为什么基本知识上的突破是不常有的事情”？“为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现”？ 原因是：大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。 既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？ 中国学生大都偏向于理论