【浙大优学】2023年新高考I卷语文精准模拟(二)

语文新高考 ! 卷精准模拟!二" ! 第 ! 页 !共 ! 页" 语文新高考 ! 卷精准模拟!二" 一!现代文阅读! "# 分" "一#现代文阅读 ! !本题共 # 小题# $% 分" !! 阅读下面的文字#完成 $ " # 小题$ 材料一$文化差异是现阶段普遍存在的现实&正是这些差异赋予了人类文化以多样性& 我们固然不必保留辫子或者"三寸金莲#以供猎奇者玩赏!但中国文化自有其无法"欧化#的特 殊的魅力!中国文化的更新也自有其不同于其他文化的特殊性!所谓世界文化的相互同化!融 合!一体化!只能带来人类文化的单调和没落&事实上!正是由于差异的存在!各个文化体系 之间才有可能相互吸取'借鉴!并在相互参照中进一步发现自己& 由于文化的差异性!当两种文化接触时!就不可避免地产生误读&所谓误读就是按照自身 的文化传统!思维方式!自己所熟悉的一切去解读另一种文化&人们在接触另一种文化时往 往如此&他原有的"视域#决定了他的"不见#和"洞见#!决定了他将对另一种文化如何选择!如 何切割!然后又决定了他如何对其认知和解释&因此!我们既不能要求外国人像中国人那样 "地道#地理解中国文化!也不能要求中国人像外国人一样理解外国文化!更不能把一切误读都 斥之为"不懂#"歪曲#"要不得#!其实!误读往往在文化发展中起很好的推动作用&如茅盾解读 尼采的权力意志"唯其人类有这-向权力的意志.!所以不愿做奴隶来苟活!要不怕强权去奋斗& 要求解放!要求自决都是从这里出发&倘然只是求生!则猪和狗的生活一样也是求生的生活# 这样解读显然一方面丰富了主体文化!另一方面又从完全不同的角度扩展客体文化的应用范 围和解读方式& 当然!并不是所有的文化误读都会产生积极作用!相反!有时候!误读会造成相当严重的 悲剧性后果&二十年代初!梁启超先生曾到欧洲游学!亲自体察了西方文化现状&回来后写了 一本)欧游心影录*!认为西方濒临精神危机!几乎已是朝不保夕!因此大声疾呼!要以中国的 "精神文明#去拯救西方的"物质疲惫#&结果并未拯救别人!倒是国内崇奉国粹!热心复古的浪 潮大大盛行起来!延缓了中国文化现代化的进程& 由于全球信息社会的来临!各种文化体系的接触日益频繁!由于西方发达世界进入后工业 社会!在精神方面的自省!并急于寻找文化参照系以寻求新路和反观自身1也由于东方社会的 急速发展!逐渐摆脱过去的边缘从属地位!急于更新自己的思想文化!在现代语境中重新发现 自己!东西文化都将在二十一世纪进入一个全新的阶段& $摘编自乐黛云)文化差异与文化误读*% 材料二$汤用彤先生曾历数了外来思想的输入往往要经历的三个阶段!即"因为看见表面 的相同而调和#!"因为看见不同而冲突#!"因再发现真实的相合而调和#& 应该强调的是!古代中华文明作为一个高度发达的古代农业文明!内容丰富!理念'体制与 运行机制皆甚为完备!因而具有很强的相对稳定性!其核心部分!更稳定到带有某种保守或顽 固的性质&因此!当外来文化系统!特别是异质宗教传入的时候!很容易彼此发生碰撞&古代 历史上两次流入中华的外来的高水准的文化!与中华固有的文化传统之间!有着相当深的文化 间隔阂与异质!可以称之为文化沟&如何跨越文化沟!就有了共同的轨迹可寻& 新 高 考 1卷 精 准 模 拟 卷 浙 江 大 学 出 版 社 语文新高考 ! 卷精准模拟!二" ! 第 " ! 页 !共 ! 页" 这个共同的轨迹!就是一种文化作伪!即变幻本文化的色彩!甚至披上一件容易与对方文化 混同的迷彩服!暗度陈仓!使对方文化本质的固守警觉性神经遭到麻痹!从而达到向对方渗透'流 播的目的&不难看到!无论是汉魏以降佛教文化的传入!还是晚明基督文化的传入!都是采用这 种手段&东汉时期中国典籍的记载清楚地告诉我们!初期来华的佛教!将自己装扮得与黄老并无 二致!因而获得进身之阶!在楚王刘英的上层文化圈内得其所哉!甚至得到了汉明帝的认可& 事实上!这种麻痹对方的手段是一种双刃武器!往往也会麻痹自己&当你变幻色彩!企图 通过混同对方的办法进行渗透时!实际上也在使自己悄悄地发生异变!在适应对方文化环境的 同时!自身也在发生某种质的变化!佛教传入中国!特别是传入中原地区以后!逐渐实现了它的 中国化!从而展现了它文化系统内核的魅力!它与儒学相互渗透影响的结果!使之深深进入了 中国人的精神世界& 还有一种现象!叫做文明或文化的误读&或也可以称之为文明或文化的错误认同!一般发 生在文化引进的一方&明晚期由西方传教士们翻译的儒学以及中国文学等方面的著作!也在 西方启蒙运动先驱们那里蒙上了一层理想主义的光环&那些从未到过中国!也根本无意来华 的启蒙运动思想家!无意求取中华文明的真经!却有心编撰一部近代文明的新经&而这部文明 新经的编撰!又正是当时剧变中的西欧的一种社会需求!一个时代的呼