内容正文:
种树郭橐驼传
部编教材高中语文 选择性必修(下册) 第三单元
虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。
部编教材高中语文 选择性必修(下册) 第三单元
虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。
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课堂导入
历代文人常常喜欢为树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门于房前种了五棵柳墨客树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。柳宗元被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。
柳宗元的《种树郭橐驼传》不仅告诉了我们种树的方法,还让我们懂得了种树以外的道理。下面让我们一起来学习这篇文章。
学习目标
了解柳宗元的生平及文章的写作背景。
1
理解课文的基本内容,把握说理结构。
2
学习本文的讽喻性特点,掌握设事明理的写作方法。
3
体会“顺民之性以养民”的深刻道理及现实意义。
4
了解相关文学常识
任务一
观看视频了解作者
柳宗元,字子厚,祖籍河东(今山西永济)人,世称“柳河东”。又官至柳州刺史,也称“柳柳州”。
唐代政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。顺宗时,和刘禹锡一同参加了王叔文领导的“永贞革新”,失败后被贬为永州司马,迁柳州刺史。多年的贬谪生活,使他的身心倍受伤害,四年后病逝于任所。
柳宗元 (773—819)
作者介绍
柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别,但共同提倡“古文运动”,维持了良好的个人关系。柳宗元死后,韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。二人合称“韩柳”。
“推行古道,复兴儒学。”
柳宗元
韩愈
古文运动
韩柳比较
柳宗元注重反映社会问题,参与改革,以改造社会为己任(“以辅时及物为道”)。文风清峻峭拔,擅长寓言和小品文。
韩愈排斥佛老、复兴儒学(特别强调儒家的仁义和道统)、提倡师道, 文风沉稳厚重。
在古文运动中,韩柳见解相同,侧重点不同:
柳宗元
韩 愈
韩柳比较
刘禹锡将柳宗元的作品整理编成《柳河东集》,并为其作序。
山水游记 《永州八记》(《小石潭记》等)
寓言式散文 《三戒》(《黔之驴》等)
传记式散文 《童区寄传》
说理式散文 《六逆论》 《驳复仇议》《封建论》
刘禹锡
作品简介
探寻背景
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进贡。同时,加紧对下层劳动人民的盘剥,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。可以说,苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。
“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。
文体知识
寓
言
用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理,大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
本文从形式上看是一篇人物传记,从内容上看是寓言。后世学者多认为这是设事明理之作。
文体知识
传
记
一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记分两类:一是历史传记,史传;另一类是文学传记,史外传,多在历史事实的基础上创作出的典型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构的成分也很多。
本文从形式上看是一篇人物传记,从内容上看是寓言。后世学者多认为这是设事明理之作。
诵读文本,填写人物档案
任务二
郭橐驼 病偻 佝偻
移徙 早实以蕃 木寿且孳
莳 长人者 好烦其令
勖尔植 早缫而绪
传其事 辍飧饔
tuó tuó
xǐ
shì
xù
zhuàn
lǚ
fán
zhǎng
sāo
sūn yōng
gōu lóu
zī
hào
订正字音
诵读示范
姓名:
籍贯:
职业:
形象:
性格:
特长:
郭驼、自名“橐驼”
长安丰乐乡
种树
隆然伏行、类橐驼
乐观豁达、自信坚强
种果树
疏通文意,探讨问题
任务三
3
第一段
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼“云。
患…病。名作动
脊背高起的样子
所以
称呼
给…取名,名作动
确实恰当
于是
郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。(他)患了脊背弯曲的病,脊背高起弯着腰走,就像骆驼一样,所以乡里的人给他起外号叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊。用这个名字称呼我确实很恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。
文言翻译
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
②“甚善,名我固当”:残疾者多忌讳他人言及其残疾,他竟坦然接受“驼”名,还自谓“橐驼”,可见其乐观豁达,自信坚强,其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。
③“橐驼”意为“骆驼”,骆驼是最能吃苦耐劳的动物,象征了人物勤劳、善良而又富有