第14课《应有格物致知精神》（练习）-2022-2023学年八年级语文下册同步精品课堂（部编版五四制）（上海专用）

第四单元 14.应有格物致知精神/丁肇中 基础篇 1.下列加点字的注音、书写有误的一项是（ ） A.缅怀（miǎn） 授予（shòu） 袖手旁观（xiù） B.探察( chá ) 中庸（yōng） 格物致知（zhì） C.瞭望（liào） 彷徨（fáng） 不知所错（cuò） D.领悟（wù） 检讨( jiǎn ) 一帆风顺（fān） 2.选择合适的词语填空。 （1）实验不是毫无选择地_______ （测试 测量），它需要有细致具体的计划。 （2）时至今天，王阳明的思想还在继续_______（支撑 支配）着一些中国读书人的头脑。 （3） 因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心_____（领悟 领会）的。 3.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A.家庭教育的实质是爱的教育，父母爱孩子的方式决定着家庭教育的成功。 B.然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，都有赖于创造性。 C.有没有格物致知的精神，是一个人在学术研究上取得成功的关键。 D.我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 4. 下列关于中华传统文化之儒家学派的说法中，正确的一项是（ ） A.“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。其中《大学》和《中庸》均出自《荀子》一书。 B.“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。 C.“格物致知”是儒家的另一学派——理学的反映。朱熹是唐朝著名的理学家、哲学家，其思想和文学对后世有着深远的影响，被世人尊称为“朱子”。 D.王阳明是心学的集大成者。心学和理学均作为儒学的一个学派，其思想是一致的。王阳明在继承“格物致知”的基础上主张“知行合一”，强调要知，更要行。 5．下列对课文理解不正确的一项是（ ） A.本文是著名科学家对于学习自然科学的经验之谈。文章的论点是“学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学”。 B.丁教授讲的“格物致知”与《大学》中所说的“格物致知”不一样。 C.作者提倡真正的格物致知精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相。 D.中国学生大都俯身于理论而轻视实验，俯身于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好但不会做研究。这是中国传统教育所致。 提升篇 （一）综合运用 1.你同意下边漫画中哪个人物的说法？（说明：老农说“不让下田，怎会耕田”，学者说“不会耕田，怎样下田”） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2.课文中，丁肇中认为传统的中国教育不重视真正的格物致知，可有的同学不认同他这一观点。下面是部分同学的反驳，请根据甲生、乙生的发言，再替丙生举一个类似的反驳事例。 甲生：就说“格柳”吧，贺知章说：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”不亲身观察和实践，是不能有这样的神来之笔的。 乙生：就说“格草”吧，白居易说：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”只有长期观察、细心体会，才能发现野草的秘密。 丙生：_______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （二）阅读课文选段，完成问题 《应有格物致知精神》（节选） ①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 ②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 …… ③我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神。就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要