内容正文:
南阳一中2023年春期高二年级第二次月考
C.日本,新如坡誉于吸收外来的先进文化D,亚洲许多国家发展离不开衡家文化助力
8.法国学者谢和耐指出:“在1600年左右。欧洲的世界规和科学基本内容仍是中世纪的。利玛
历史试题
窦在其中国合作者的帮助下,试图在中国传绣的是天文季、儿同学、托勒密的博物学等如果
我们韩向历史规和人文方面,利玛实等解会士都大大落后于中国人的夜念,”谢和耐意在说明
一、选择藏,本大题共40小题,每小题15分,共60分。在每小题所给的四个选项中,只有
A,明清传统文化的优势明显
B。中国固守天朝上国的思划
一项是符合匪目要求的,
C。中西方恩想文化交融增强
D。西学东新对欧洲影响深远
【.毛泽东将古人的“实事求是”解读为“从客视率物由发研究其规神的联系”,将“人因有一
9,《明史)中记截:“万历(1573一1620年)时,其国人利玛实至京师,为(万国全图》,言天
死,或重千泰山,或轻于鸿毛”诠释为“为人民利益而死,就比善山还重:普法西斯卖力,替
下有五大洲。…帝察其远来,给赐忧厚。公即以下重其人。成与晋接,”利玛实来华
料削人民和压迫人民的人去死,就是轻于湾毛”,这表明
A,可能给万历皇帝进贡钟表
B,受到朝野上下样臣百姓的重视
A。中华优秀传统文化是挂动马克思主义中国化的文化力量
C:斌起了向西方学习的洲流
D,想译了轴拉图的《几何原本)
B,中华优秀传统文化凝聚着中华民族极为广泛的道德追求
10.8世纪的改洲按移为”中国的洲年,欧洲的恩想精英尤其是启蒙思把家通过文字队识中
C。坚特与时俱法是马克思主复和中华优券传统文化共同的理论品质
国文化:但是从18世纪末到D世纪初几平没有一个歌洲国家思塑家认为中国社会及文化有可
D,坚持人民立场是马克思主义知中华代秀传统文化一致的价值取向
取之处。欧洲思2家对中国从识的支化表明
2.西周统治者在吸取商朝灭亡的历史教引中,着到促使其灭亡的社会民众的大力量,认识到
A,西方工业资本主文迅速幅起
B,西方对中国的认知日益滑期
“天金鼎常”的道理,提出“以德配天“,“酸德保民”的思想。这臣思想
C,中西方实力发生根本性逆传
D。明清中国闲关衡国不斯加强
A。重视加强自我德养和自我约束
B,成为葡子在物主文思想的源头
,(萨比天文历表)由网拉伯天文学家白塔尼所看,他对希昭天文学家托勒密的一些情误理论
C:陌入不可知论的钟秘主义襄白
D,是君木思把在天金观上的反味
进行了纠正,吸取了托勒密在希精天文学理论的合理部分,并根暴新的观测变料和实践经险与
3。在先秦儒家的圣王叙事中,天命所扫是共问特征,玉子鸿。尧神让于鼻是因为“尧荐舜于天
成该天文历表。这可以用来说明
而天受之,暴之于民而民受之”商汤“无敌于天下”是因为“民之望之,若大孕之望用也“,
A,阿拉伯天文学成就世界额先
B,阿拉伯人售于吸牧外来文化
这种叙事反联出,先秦儒家
C。阿拉伯文化对世界影响深远
D,网拉伯人是文化交流的桥架
A。倡导“天人合一”理老
B,凸显对理排政治的追求
12:美国智学家罗素说:“构成文明的大部分东西己经在埃及和美紫不达米亚存在了好儿千年,
C,深受神话传说的影响
D。统一了政治评价的标准
又从那里传燥到了四邻的国家。但是其中却始终缺少着某状因素,直到希睛人才艺他们提供出
4.在漫面假《有故事的请子百家3中,不可思想家分别技冠以“一生都行走在路上的人民数师”,
来,”下列项中属于希普对世界文明的页献有
“骑著青牛的东方智著”,“说话不科索的法家料平”等移号。下列宜论出白“说话不利索的法
①较为健全的民主政治体制
②富含理性的城邦古奥文化
家荷手”的是
愿独具特色的柱式速筑风格
①内湖丰富的奥林匹更精神
A,“节用面爱人,使民以时”
B,“隆礼尊员而王,夏法爱民而需“
A.①2
B.2
C.①a④
D.①230
C,“别过不透大臣,贵晋不遗匹夫”
D。“人法地,地法天,天法道,道法自然”
13.吉套酷、罗马造的灿烂古代文化,对低洲文化的形成产生了远的影响。以下史实能正
5,朱森认为:“…天下之物真不有理。唯于理有未穷。故其知有不尽也。是以(大学)始较。
明这一结论的有
必使学者即凡天下之物,其不国其已知之理商当穷之。以求至平其极。至于用力之久,而一且落
①柏拉图被誉为“百科全书式的华着“,他推动置州科学知俱系统的形成
然贾通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣,”与该思想主张最接近的是
②(有马史诗》中诸神和英地的故事成为后世西方文学创作的重要漂泉
A。“人皆可以为亮光异,
B。“殿知在格物,物格而后如至,”
修普度德的《伯罗青尼量成争史》开创了西方叙事体的撰史体盐
C,"人心私欲,故危励。道心天理,故精微,”D,“慧之木体便是知,意之所在便是物,”
④历法改革上,帆数时期制定的儒略