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专项练4 课内文言文阅读
1.(2022春·北京·八年级校考期中)阅读《桃花源记》(节选),完成各小题。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。【甲】黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,【乙】遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。【丙】及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
(节选自陶渊明《桃花源记》)
(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )
A.便舍船 舍生取义 四舍五入 锲而不舍
B.才通人 指通豫南 通情达理 融会贯通
C.具答之 百废具兴 别具匠心 交通工具
D.扶向路 寻向所志 所向披靡 欣欣向荣
(2)翻译文中三处画线语句,依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是( )
A.黄发垂髫,并怡然自乐。
翻译:黄发稀疏的小孩和白发垂鬓的老人,都安适愉快,自得其乐。
理解:住在桃花源里,人们因为环境优美、生活富足而心情舒畅,这也是陶渊明所向往的田园生活。
B.遂与外人间隔。
翻译:于是桃花源中的人们就同外界的人断绝了来往。
理解:桃花源之所以与世隔绝,是因为桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里后,就再也没有出去过。
C.及郡下,诣太守,说如此。
翻译:到了郡城,渔人去拜见了太守,报告了自己的这番经历。
理解:渔人希望太守能派人探个究竟,所以向太守报告了自己发现桃花源的经过,以及村中的生活情状。
(3)世外桃源是陶渊明心中的理想社会,体现了儒家和道家的理想社会的融合。结合《桃花源记》和下面两则材料,说说古人心目中的理想社会有何特点。
[链接材料一]
使有什伯之器①而不用,使民重死②而不远徙。虽有舟舆③,无所乘之;虽有甲兵,无所陈④之。使民复结绳而用之。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
(节选自《老子》)
[链接材料二]
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜⑤、寡、孤、独、废疾⑥者皆有所养,男有分⑦,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为己。
(节选自《礼记•礼运》)
[注]①[什伯之器]各种各样的器具。什伯,十倍。百倍;②[重死]以死为重;③[舆]车;④[陈]通“阵”,列阵;⑤[矜(guan)]通“螺”,老而无妻的人;⑥[废疾]残疾人;⑦[分]职分,指职业、职守。
(2022春·北京·八年级人大附中校考期中)阅读《桃花源记》,完成下面小题。
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
2.下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )
A.捕鱼为业 白露为霜 为宫室、器皿
B.鸡犬相闻 闻鸡起舞 闻过则喜
C.屋舍俨然 不以为然 若听茶声然
D.处处志之 记之而去 径寸之木
3.翻译文中两处划线语句,并依据上下文对此作出进一步理解,全都正确的一项是( )
A.晋太元中,武陵人捕鱼为业。
翻译:东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为生。
理解:文章一开头就交代了时代、渔人的籍贯和职业,写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离梦幻的桃花源。
B.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
翻译:太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前的志向,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了