第三单元 第9课 鱼我所欲也-【金榜行动】2022-2023学年九年级语文下册教学课件（部编版）

人教版九年级下语文教学课件　 第九课 鱼我所欲也 教学目标 1.掌握课文内容、字词的用法及翻译。 2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 3.强化朗读训练，理解文意，理清论证思路， 背诵课文 。 4.学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法。 教学重难点 1.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 2.学习运用具体事例，正反对比或比喻说理的方法。 第一课时 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 激情导入 生活中，每一个人都喜欢选择，同进也害怕选择。因为你选择的同时也必须有付出，你想得到东的时候可能西就随着失去了，想要“鱼”和“熊掌”同时兼得，那是难以办到的。所以在选择的时候，就得做好放弃的准备，而放弃又是痛苦的。那么，在关键的时候我们该如何作出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》去寻找答案吧！ 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 1．走近作者 孟子(前372～前289)，名轲，字子舆，战国时期鲁国邹(今山东邹城市)人。战国时期的思想家、教育家、政治家。他是孔子的孙子孔伋的再传弟子，是孔子之后最有权威的儒家大师，世称“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”。他和学生公孙丑、万章等一起，将他游说各国的答问记录加以整理，著成《孟子》一书。 二、自主预习 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 自主学习案 【课题解析】 孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去官职回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为其弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严词拒绝。孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。 【字词梳理】 自主学习 课文朗读 自主学习 【文本初读，整体感知】 （1）请概括文本主要内容。 人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。 （2）课文第一段可分为几个层次？简要概括大意。 ［交流点拨］文章第一段分为三层。 第一层（从开头到“舍生而取义者也”）：由“舍鱼而取熊掌”，这个生活常理为喻，引出“舍生而取义”的结论。 第二层（从“生亦我所欲”到“所恶有甚于死者”）：作者先从正面来讲，再从反面来申述。 第三层（“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”：）：其实人人都有向善之心，“贤者”能够保有“本心”而已。 合作探究 1.“所欲有甚于生者”中“所欲”可以指哪些事情？ ［交流点拨］应指正义的事业，如：为人民谋解放，为了祖国的建设，为了别人的安危等。 2.“所恶有甚于死者”中“所恶”可以指哪些事情？ ［交流点拨］应指不正义的或不合法不道德的事情，如：叛变革命，贪污受贿，滥用职权等。 3.“故患有所不辟也”中“患”指什么？ ［交流点拨］指遭到迫害，遇到生命危险等。 4.“非独贤者有是心也”中“是心”指什么？ ［交流点拨］指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等善心。 5.课文第二段有什么作用？ ［交流点拨］第二段运用的是举例论证法，先举正面事例，再举反面事例，告诉人们“本心”的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。 课堂小结 做人不应该苟且偷生，假如要背信弃义地过完长久的一生，那还不如舍弃生命的长久，选择道义，光明正大地、充分地去利用短暂的一生。一个人如果没有了道义，为了求生而不择手段，那这种人就算活下来也没有什么意义。 反馈训练 敬请完成作业。 板书设计 1.引出论点 2.正面论证 反面论证 3.贤者能够保有“本心” 鱼 我 所 欲 也 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 第二课时 激情导入 上节课，我们通过集体努力，疏通了课文，了解了大意和作者的观点。作者怎样论证自己的论点？这样的主张在今天又有什么样的意义？我们将在这节课一起来讨论。 合作探究 【文本探究】 1.本文的中心论点是什么？作者是怎样提出来的？为什么不直接提出来？ ［交流点拨］论点是：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美味者。二者不可兼得，取其中最美味者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来。这样通俗易懂耐人寻味。 2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？ ［交流点拨］本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全文的论点。然后说明之所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死