内容正文:
2022-2023学年高二历史下学期期中检测卷01
考试范围:选择性必修3全部内容
一、单选题(每小题3分,共48分)
1.《尚书·酒诰》记载,周公对卫康叔说,从前殷先王惧怕上天和小民的力量,所以恒久保持他们的德行,执守他们的恭敬。这表明,周公( )
A.强调君主要修养道德 B.要求官员了解百姓疾苦
C.重视对诸侯王的控制 D.具有“明德慎罚”的思想
2.骏马、骆驼和胡人作为一组密不可分的遗物在隋唐时代突然盛行,他们出现在墓葬随葬品中(如图)。而唐以前这种现象并不多见,宋以后几乎绝迹。该文物最适合用于研究( )
A.匠人们高超的技艺 B.唐朝丧葬礼仪的改变
C.丝绸之路商贸繁荣 D.唐朝开明的民族政策
3.清初统治者将华侨视为“背弃祖宗庐墓、自外王化”的“弃民”。对荷兰大肆屠杀华侨的暴行不闻不问。19世纪70年代初,秘鲁华侨受到大规模迫害,清政府立即与秘鲁政府交涉,并派官员前往该地调查取证,1874年与秘鲁订立“查办虐待华工专条和商约”。清政府对待华侨态度的变化主要是由于( )
A.中国国际地位得到提高 B.政府对海外华侨的认识发生改变
C.近代外交观念影响中国 D.中国新的经济因素社会力量发展
4.下表为1862—1900年中国创办的37所新式学校的分类统计。这折射出当时中国( )
类别
数量(所)
占比(%)
翻译类
8
21
企业专门技术类
11
30
军事技术类
18
49
A.西方学说得到广泛传播 B.科技水平有了大幅提高
C.教育体制日益走向完善 D.学习西方以实用性为主
5.拉萨布达拉宫历史建筑群在1994年被联合国教科文组织登录为世界文化遗产,并在2000年、2001年扩充至西藏拉萨大昭寺与罗布林卡。这表明我国( )
A.积极履行民族区域自治承诺 B.守护人类共同财富的历史担当
C.保护非物质文化遗产的决心 D.持续推进博物馆保护事业发展
6.莎草纸起源于古代埃及,大约在公元前650年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通用的书写材料。罗马帝国时代,对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内,从不列颠到两河流域的广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知,莎草纸( )
A.提升了古埃及国际地位 B.是古埃及重要的经济来源
C.促进了文明的交流传播 D.是最早的成熟的造纸技术
7.由于亚历山大大帝的征服,古典希腊文化普及到整个中东,形成一个新文明。随着许多人被逐出传统的环境,他们在新的大城市感到不知所措。过去在旧城邦,生活比较简单,法律、道德、宗教和义务全有明确规定,为大家所普遍接受;而现在,城市居民发现自己处于一个无定型的世界之中。依据材料可知,亚历山大军事征服( )
A.推动了区域文明一体化 B.巩固了马其顿帝国统治
C.冲击了当地居民的心理 D.促进了东西方文化交融
8.日本平安朝时期(794-1192年),白居易的诗集在日本广为流传,“凡谈及诗文者,言必称《白氏文集》”,朝廷设立了《白氏文集》的讲座,而参与者就有日本天皇。同一时期,日本诞生了历史上最伟大的文学作品-《源氏物语》。这说明( )
A.日本文化深受中国文化的影响 B.日本文化开始儒家化
C.《源氏物语》抄袭《白氏文集》 D.日本文化具有多样性
9.日本学者西嶋定生对汉文化圈界定:“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈,即‘东亚世界’的诸要素,大略可归纳为一、汉字文化,二、儒教,三、律令制,四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质,相反是民族性的特质以中国文明为媒体从而具备了共通性。”该学者意在强调( )
A.汉字文化是维系汉文化圈的精神纽带 B.汉文化的正统地位
C.周边民族、国家具有共同的文化认同 D.汉文化对周边国家文化的发展
10.教会文学是中世纪欧洲的正统文学,主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行。骑士文学在11世纪流行,大都是骑士们行侠仗义,建功立业和爱情至上的故事。这一时期骑士文学的流行反映出当时( )
A.对世俗生活的追求 B.工商业阶层壮大
C.人文主义广泛传播 D.天主教会的衰落
11.西方史学家孟席斯在其著作《1434:一支庞大的中国舰队抵达意大利并燃起文艺复兴》中声称,15世纪意大利文艺复兴时期达.芬奇的许多机器设计图与元代王祯的《农书》等中国古籍的设计图“惊人地”相似。此说法可用以佐证( )
A.达.芬奇模仿中国科技成果 B.东方文化点燃文艺复兴之火
C.中国传统科技领先于西方 D.东学西传影响西方科技发展
12.16世纪初,葡萄牙人带到欧洲的第一批中国瓷器花瓶引起了欧洲人的浓厚兴趣,各国的君主和达官显贵纷纷用黄金购买,并收藏起来。葡萄牙人此举主要得益于( )
A.新航路的开辟和早期殖民扩张
B.西印度公司和股