精品解析：天津市河东区2022-2023学年高二上学期期末语文试题

天津市河东区2022-2023学年高二上学期期末语文试题 一、基础知识 阅读下面的文字，完成下面问题。 “双减”并不是 地“减”，“减”是为了“增”，增强课堂教学效果、提高教育质量、增进师生和家长的获得感与幸福感。 为此，学校需要做好以下两点：一是充分重视课后服务。破解家庭“焦虑”的根本之策在于全面提高学校教学质量，提升课后服务水平，（ㅤ ㅤ）。因此，中小学校应科学分析家庭的课后服务需求，进行课后服务的课程化研发，实现课后服务与学校课程体系的深度 ，不断提升课后服务的供给质量。二是科学指导家庭教育。随着“双减”政策落地，学生课外辅导时间压缩，相应的在家庭中的自由时间增加。面对这一新局面，很多家庭由于缺乏家庭教育指导，感到 。学校应积极开展家庭教育指导工作， 家长共同面对学生成长难题。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 纯粹 整合 无所事事 帮助 B. 一味 整合 束手无策 协助 C. 纯粹 结合 束手无策 协助 D 一味 结合 无所事事 帮助 2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 孩子要让家长相信，自己在学校就能“学得足”“学得好” B. 孩子在学校就能“学得足”“学得好”是可以让家长相信的 C. 让家长相信孩子在学校就能“学得足”“学得好” D. 家长要相信孩子在学校就能“学得足”“学得好” 二、选择题 3. 下面所列文章的相关信息，对应不正确的一项是（ ） 篇目 出处 体例 作者 人物 A 《为了忘却的纪念》 《南腔北调集》 杂文 鲁迅 柔石 B 《荷花淀》 《白洋淀纪事》 小说 孙犁 水生嫂 C 《屈原列传》 《史记》 列传 司马迁 楚怀王 D 《五代史伶官传序》 《旧唐书》 序言 欧阳修 唐高宗 A. A B. B C. C D. D 二、实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 “修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说埋论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。 表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的兵实思想。 学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。 哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。 多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于