第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

选必三 第二单元 第5课 课程标准：了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展 南亚、东亚与美洲的文化 “摩诃婆罗多”意为“伟大的婆罗多族”，婆罗多族的国王有两个儿子，长子持国 是一个盲人，次子般度当了国王。般度去世后，持国执政，般度的儿子长大要求继承王位，遭到持国儿子的反对。最后双方爆发战争，18天鏖战，般度后代获得王位。《摩诃婆罗多》反映了雅利安人由氏族时代的军事民主制向国家过渡的历史，被誉为印度历史和印度文化的“百科全书” 1 4-6世纪 旃陀罗笈多 笈多帝国 13世纪 突厥人 德里苏丹国 16世纪 蒙古人 莫卧尔王朝 BC1500年 印度教 伊斯兰教 婆罗门教 佛教产生 学习聚焦：印度文明的发展历程 一、古代印度文化 佛教兴盛 2 古希腊神话 《荷马史诗》 米隆《掷铁饼者》 一、古代印度文化 学习聚焦：印度文化的代表（种姓制度与宗教） 印度教中至高无上的是创造之神“梵天” 婆罗门是梵天的嘴，第一等级，由祭祀贵族构成。他们主持祭祀、解释宗教经典，拥有一切财产和知识。 刹帝利是梵天的双手，第二等级，由国王、军事贵族和行政贵族构成。他们负责对外作战，拥有征收各种赋税的特权。 吠舍是梵天的双腿，第三等级，由雅利安人中的平民组成，从事农业和工商业，可参加宗教祭祀，拥有一定财富和地位。 首陀罗是梵天的双脚，这些就是原住民达罗毗荼人，供养着上面三个阶级，无任何财产权。 另外还有达利特人在梵天的脚下，被婆罗门认定的贱民，基本上不算是“人”。 种姓制度特征：贵贱分明；职业世袭；内部通婚；社会阶层固化； 选必三 第二单元 第4课 课程标准：了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展 学习聚焦：印度文化的代表（种姓制度与宗教） 印度被称为宗教博物馆，其中最重要的宗教是印度教，全印有约83%的人口信仰印度教。印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演中心和决定性的角色。 否定种姓制度，倡导众生平等 主张消除欲望，忍受苦难， 有利于社会稳定，但会消磨、 淡化人民的反抗意识。 佛教对世界文化特别是东亚和东南亚的文化产生了重要影响。 一、古代印度文化 4 一、古代印度文化 学习聚焦：印度文化的代表（种姓制度与宗教） 印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。 印度教减少了婆罗门教的许多繁琐仪式，打击了婆罗门在宗教中的垄断特权，特别是适当提高了首陀罗的地位，既减少了下层百姓的反抗，又迎合了上层的需要，受到印度社会各个阶层的欢迎，迅速崛起。 一、古代印度文化 学习聚焦：印度文化的整体特征和影响 材料一：印度民族心理特别喜爱宗教，并在宗教中获得充分表现，甚于任何其他各国。这一特质是地理性的而不是种族性的。上至君王，下至农民，多数印度人对于神学感觉兴趣，而且往往对它具有热烈的情感。很少艺术或文学作品是纯粹世俗性的。印度的文艺和美术作品虽然是悠久延绵，具有特色，但却都是千篇一律，因为它们几乎都是某种宗教方面的表现。 ——[英]查尔斯·埃利奥特著，李荣熙译:《印度教与佛教史纲(第一卷)》 材料二：印度历史上不断遭受外来入侵，较大的入侵就有古代的雅利安人、马其顿人、匈奴人、突厥人、贵霜人、阿拉伯人以及后来的英国人。印度的政治史可以说是一部不断被异族征服的历史，印度的文化史可以说是一部不断地接受异质文化挑战的历史，不过，异质文化挑战的结果是，外来文化既没有消灭印度文化，印度文化也未能完全把外来文化同化。 ——尚会鹏《印度文化史》 文化大多具有宗教烙印；文化极具包容性和多样性； ①印度文化深刻影响了东南亚地区，这与地理环境有很大关系。印度语东南亚地区交通方便，印度先民很早就进入东南亚地区，发达的印度文化很快便传到了这里。同时，东南亚地区也收到中国文化的影响，这里成为印度文化和中华文化的交汇地。 ②印度文化特别是佛教文化也深刻影响了中国及东亚其他地区。 ③印度的10个数字符号经阿拉伯人之手传到了西方。 二、古代朝鲜与日本文化 学习聚焦：朝鲜文明的历史发展历程 二、古代朝鲜与日本文化 学习聚焦：朝鲜文化及其与中国文化的联系 《三国史记》是一部记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽历史的高丽官修正史。于1145年（高丽仁宗二十三年）由金富轼等以汉文编撰，采纪传体。是朝鲜半岛现存最早的史书。取材于当时保存的古代朝鲜史料和中国的有关史料。此书是研究朝鲜半岛三国时期和后期新罗历史的珍贵文献。