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第四单元 资本主义制度的确立
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第8课
一、单选题
1.(2022秋·广东·高二统考学业考试)从19世纪中叶到20世纪初,进化论、量子论和相对论相继创立。这些学说问世的共同意义是( )
A.成为资产阶级革命的理论 B.挑战了封建神学创世论
C.提供了观察世界的新视角 D.开创了近代实验科学体系
2.(2022春·广东·高二统考学业考试)1521年,马丁·路德面对皇帝、教皇使节和帝国议会各等级代表的指责,明确答复:“我既不信任教皇,也不信任宗教会议,因为他们经常出错和自相矛盾。只要我还不曾被《圣经》文字或清晰理性驳倒,我不能也不愿撤回任何话。”据此可知,马丁·路德( )
A.倡导科学精神 B.否定教皇权威 C.倡导社会公平 D.否定《圣经》权威
3.(2022秋·广东·高一统考学业考试)在宗教改革中,一些地方领主吸引宗教团体来加强自己的权力基础。王公贵族为扩大自身政治权力,也纷纷建立其辖区官方教会。据此推知,宗教改革( )
A.否定了教会等级制度 B.有利于集权国家形成
C.推动文艺复兴运动兴起 D.促进了人文主义传播
4.(2023·广东·高二统考学业考试)欧洲中世纪后期,在教会神学的笼罩下,产生了大学的世俗教育,出现这种状况的根本原因是( )
A.教会势力的削弱 B.传统教育的崛起 C.城市经济的复兴 D.神学的广泛传播
5.(2023·广东·高二统考学业考试)马丁路德说,世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。无论什么人,不管他是教皇、主教,或是修上、修女,世俗权力都有权来管他。据此可知,宗数改革( )
A.批判君主专制 B.挑战罗马教廷的权威
C.质疑上帝的至高无上 D.主张社会契约论
6.(2020秋·广东·高二统考学业考试)马丁·路德说,世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。无论什么人,不管他是教皇、主教,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。据此可知,宗教改革
A.挑战罗马教廷的权威 B.批判君主专制
C.质疑世俗国王的权力 D.主张社会契约
7.(2022秋·广东·高一统考学业考试)中世纪的道德哲学家说,最光荣的职业是修士和修女,因为他们远离世界,献身于祈祷和冥想。而文艺复兴时期的人文学者认为,结婚、建立商务关系和处理公共事务都是十分荣耀的。据此可知,材料中的
A.道德哲学家反对禁欲主义 B.人文学者重视现世世界
C.道德哲学家主张理性思考 D.人文学者反对信仰上帝
8.(2015春·广东·高三学业考试)这部宪法是在一片冷漠中通过的,议员们既无热情,也无掌声。在温和的君主派眼里,这是他们无可奈何地接受的共和国,而在温和的共和派眼里,这是一个与其设想的宪政计划相去甚远的妥协的共和国。这一法律文件是
A.1689年英国《权利法案》
B.《1787年美国联邦宪法》
C.《1871年德意志帝国宪法》
D.《1875法兰西第三共和国宪法》
9.(2021春·广东·高二统考学业考试)启蒙运动是继文艺复兴之后欧洲的又一次思想解放运动,其精神内核是
A.理性主义 B.浪漫主义 C.享乐主义 D.自由主义
10.(2021春·广东·高二统考学业考试)彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了”;“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。材料体现了
A.古希腊时期的宗教观 B.文艺复兴时期的人文主义
C.宗教改革时期的禁欲主义 D.启蒙运动时期的理性主义
11.(2020秋·广东·高三统考学业考试)雷纳尔是启蒙运动时期风行一时的“美洲退化论”的代表人物,他笔下的美洲多是作为一个映衬欧洲文明博大精深的负面“他者”形象出现。这一时期思想家如此著述的目的是
A.凸显西方社会文明的优越 B.批判欧洲专制体制的罪恶
C.揭露欧洲殖民主义的残酷 D.表达对美洲人民深切同情
12.(2020秋·广东·高三统考学业考试)文艺复兴时的“理想型”城市规划理念先在美洲的城市建设中得到实践后,才在欧洲得以全面推广。16 世纪中期墨西哥城在西班牙的指导下,就建成了广场位于城市中心处、城市布局规整如棋盘状的理想城市,然而直到16世纪末以后,西班牙首都马德里才出现类似的城市布局。西班牙帝国城市建设的互动表明
A.西方文明在全球化中扩散 B.殖民地成为宗主国试验场
C.人文主义的影响跨越时空 D.帝国治理受益于地方经验
13.(2020秋·广东·高三统考学业考试)与中世纪修道院编年史家不同,1516年英国书商费边(Fabyan)编写的《新英格兰一法兰西编年史》问世,改变了修士把上帝创世作为历史起点的写法,而从罗马人入驻不列颠写起。他表示自己“是一个英国人”,应该展示