云南省怒江州泸水市怒江新城新时代中学2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题

2022-2023学年泸水市怒江新城新时代中学上学期期末试卷 之时，楼杯享全，自有一普乐靓。这中间，不需没荣，才差逸技自然，向渊明“过 门辄相号。有酒料的之”，“一稀或白速，林尽2自倾”：李白的青天有月来几时。 高二年级语文 我今停杯一问之”，“两人对的山花开，一杯一杯复一杯”，不除琐事，不沙流俗，列 是后显了闲情。不过，白唐易的《问刘十九》可是一个“杯”字，似更胜一养，诗句 总分：150分 考试时间：150分钟 中更见闲起，耐人寻味：诗句平淡，押透着一股深晴。残杯，指尚余制酒的杯子 命题人：高中语文组 审核人：李剑龙 这利酒或为应实升余，载为独署的，用一“残”学。多有伤感之情，几平成为命运 多牛，坎打人生的领诉。诗问中的残杯，也位往生动地体境出与时读楚的情景。酒 一、现代文阅读(36分》出题人：李剑龙 文化中的情”，多半在残杯中感人至深，杜甫是侍代著名的恐刷球人，他曾在长 (一)论述类文本阅读（本圈共3小题，9分） 安国中10年，共间写下多篇求人藏引的诗病。《奉财书左丞丈二十二韵》直抒购隐， 阅读下面的文字，完成1一3图 起误身受养的道爆和创伤写得极共恶慨，押又无可奈何。其中四句是：“朝扣富凡门， 中因酒文化举世闻名。不仅仅在于酒本身，更多的是因酒而生发种补日常生活 靠商肥马尘。残杯与冷美，到处潜悲事，”这只杯，与白居易雪夜逆饮的杯相比，一 中的“礼”与情”，显示出燕方传统文化的一道并彩，在酒文化的“礼”与“情”中，杯 个在天一个在地。 作为一什饮酒器，拾滨了一个十分重要的角色。不过，古氏的酒杯名称很多，造型 苏东被、李清群等人写列残杯，有菲况，有怀念，却不檬社前那样实实在在， 各异，兼初。通数为“辞”，后常释为“筋”，再后“檎杯"同释，到了店宋，别将放酒 使人难难，而情感的起伏。啊比社前深沉得多。这义是酒文亿中另一什回落人心的 器多称为“杯“了 “情”，杯成了当时情景的见证，浸之，橡之，怜之，情之，都能引起人们的共鸣。 酒文亿中的“礼”，往往表现在德把和宴饮之中，这在先桑乃至秦汉时期罪为突 1.下列各项中，对中国酒文化中“杯”的相关理解不正确的一项是(3分)《》 意出。商周两代，青钢制作的统酒器属于礼器，有游、就、解，角等。容量不可，等 A.作为饮清器，杯在由酒生发出的日常生活的种种“情”与“羊”中粉演了十 差有序。使用时，还有严格的尊华区分。如在宗庙举行祭把，由于经花者的身绮、 分重要的角色，是我国文化不可或缺的组成部分。 地位不同，所持的女通器色不一样，草者茶单。早者举角，礼色。在欲通时，重视 B.自古至今，青杯在现国有爵、氯、钟、角、觞、杯等多种不同的称好，它们 工夜礼，要等主人光放。客人才能动杯：主人喝干了客人才能干杯。所谓长者菜 指型各异，容量不同，等差有序，使用时有严格的尊卑之分 未蛛，少者不救饮“，“公平年，然后敛”，术色。在逢食之礼中。霏素菜有和酒求要 C.杯在文人笔下反肤出来的闲情和言意成为中国酒文化中“情”的重要组成福 留没在一定的位置。《无记·曲礼》要求“酒装处右。中果来上有酒义有荒，解酒在 分，“杯”常常构成当个请爱的见正，成为了百文化中的重要情感寄托 和左，把饮酒答（戏鹅发怀)载在左边。《管子·特子积》称：子事师，饮计逢食， D,残杯指盛宴弃余或独收罢的之后存留剩酒的杯子，这种杯往往体现出当时的 陈琴导博，其中色有“左酒右紫”的观定。古人分食，一人一份，所以陈影能够定下 凄楚情景，领诉着人生命运的坎坷蜂堰，其情往住越人至深。 期 常说。现在巴不讲完这一套，但在宴席上，杯镇盘域仍雪摆夏有序：客人动杯总在 2下列理解和分析，不符合原文原思的一项是(3分) 主人教酒之后：而主人教酒。海海先千一杯，这些。还能看出千年酒文化的通风， A.酒文化中的礼，常表现在察祀和宴饮中，先秦时地位尊贵的紧祀者使单，地 在这学里，有些字是特用下祭花知宴饮时某种行为动作的，慨表示礼。义形点仪， 位卑微的紧祀人员用角。面贵贱、主客、长少饮酒有先后之分，都是“礼”的体现。 很有意思。例如古人杞料酒列败“寿”：满杯以后，补杯一纹而尽，叫败“的”。这些 B,古人有一人一份的分食传统，在进时要求零素菜肴和酒浆要故在一定的位 特指的字义，见己生疏，印年见于古。《史记·武安候列传》记，式安侯是满王 置，所以《管子·弟子职》中有弟子事师、饮时进食、陈括毋悖的说法 女为夫人，设实，“饮酒前。成安起为寿，…已绝其候为寿”。寿，即上酒，这是 C,《史记·武安候列传》记“武安起为寿”中的“寿”是指湖酒祝寿，而《汉 记席间。主人（式安侯）和宾客（魏其候）先后为大家料酒入杯。《汉书·游快郭 书·游传郭解传》记我的“使之嚼”中的“倒”则是指满杯以后持杯一饮而尽。 那传》记，“解组子负解之停，与人饮，使之崎，非非任。张灌之”。懒，尽异电。 D,煦潜“过门