第1讲 商周时期的政治制度和秦朝中央集权制度的形成(课时作业word)-【成功方案】2023年高考历史艺术生文化课总复习

学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 课时作业（一） 一、选择题 1.据史书记载，武王伐商后，虽诛杀了纣王及其帮凶，但对于商王朝的后裔则相对宽 容，还将纣王之子武庚封于殷，后武庚叛乱被镇压，周公又封纣王的兄长微子于宋并奉殷祀。 周王室的这种做法，体现了() A,分封制等级森严的特征 B.王权专制与原始民主的调和 C.宗法制立嫡以长的特色 D.礼乐文明下的人道主义精神 【答案】D 【解析】根据材料内容可知，虽然商朝遗民叛乱，但周王室依旧对其进行分封，体现 了礼乐文明下的人道主义精神，故D正确：材料并没有体现分封制等级问题，故A错误： 材料中周王室的做法不能体现王权专制与原始民主的调和，故B错误：材料并未提及宗法 制立嫡以长的特色，故C错误。 2.有学者研究发现，股商的祭祀活动非常颍繁，几乎每隔几天就会有一次名目不同的 祭祀活动；周代则减损了殷商时频繁的祭祀制度，创造了昭穆制度（宗庙制度之一，用以区 分贵戏亲疏)。这一变化主要反映了() A.商代祭祀制度比周代更为完备 B.周代对商代祭祀制度的否定 C.周代祭祀制度比商代更为理性 D.周代对商代祭祀制度的继承 【答案】C 【解析】周代祭祀不如商代频繁，但是在继承商代祭祀制度的基础上，道过创造昭穆 制度来别贵贱亲疏，这更有利于雏护其统治，体现了周代更为理性的祭祀制度设计，故选C 项：題干提到的是商周祭祀活动的频繁程度，并没有提到其祭祀制度是否完备，排除A项： 周代的祭祀制度是对商代祭祀制度的继承与发展，而不是否定，排除B项：“减损”和“创 造”说明周代不是完全继承了商代的祭祀制度，且昭穆制度体现了周代的发展和创新，排除 D项。 3.《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，其中有“人无于水监（通‘鉴’， 意为镜鉴)，当于民监”和“惟王子子孙孙永保民”的记载。由此可以看出() A,民本思想历史悠久 B,小农经济的逐步发展 C.儒家思想影响深远 D,“天人合一”学说盛行 【答案】A 【解析】 材料反映了商周时期就已经提出统治者应把人民当镜子、“保民”等主张， ·独家授权侵权必究· 学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 这说明民本思想历史悠久，故选A:材料没有反映小农经济情况，故排除B:商和西周时期， 儒家思想尚未形成，故排除C:材料反映的是君民关系，而没有涉及天人关系，故排除D。 4.西周时，兵源主要来自贵族：春秋时，诸侯国开始向庶人征兵：至春秋中后期以后， 士兵阶层来源更加多元化。这一变化( A,反映了社会结构的逐渐转型 B.推动了土地国有制度的发展 C.起源于兵家思想的广泛传播 D.体现了世脚世禄制度的废除 【答案】A 【解析】题干显示从西周到春秋中后期以后，兵源由单纯的贵族到包含贵族和庶人， 再到兵源更加多元化，说明随着春秋争霸战争频繁发生，士兵不再是专属贵族的职业，更多 的庶人等也可以成为士兵，这从侧面反陕了当时社会结构的转型，故选A项：西周时期的 土地国有制在春秋时期已经逐步瓦解，排除B项：兵源结构的变化源于战争对兵员的需求 大量增加，而不是兵家思想的传播，排除C项：题干是关于兵源的变化，不是关于选官制 度的变化，排除D项。 5.《逸周书度训解》记载，上天生下民众就给他们制定了法度。量度大的与小的，就 能确定大小适中的：称量轻的与重的，就能确定轻重适中的：弄清本末两端，就能确定正中 间。据此可知，周礼() A,规范了士人的道德标准 B,以维护等级制度为宗自 C.形成重历史传承的风尚 D.保障了周王的专制权力 【答案】B 【解析】材料所示的西周礼制对国人有严格的限制，旨在维护其等级制度，故B项 正确。周礼规范的是民众的道德标准，而不是仅仅针对士人阶层，排除A项：C项在材科 中不能体现：周王尚未实现权力的高度集中，排除D项。 6.公元前259年，秦军向赵国都城邯郸发起猛烈进攻，赵孝成王被迫向魏、楚两国求 救。公元前257年，赵国守军配合城外魏、楚两军出城反击，秦军大数而归，损失惨重。邯 郸之战() A.蕴含由分裂走向统一的历史趋向 B,体现出合纵抗秦战略的重要意义 C.反映出诸侯征伐不断的历史环境 D.折射了宗法制度瓦解的社会现实 【答案】B 【解析】 邯郸之战是赵、魏、楚三国合作抗秦的表现，其胜利表明合纵抗秦战略具有 ·独家授权侵权必究· 品牌书店·知名教辅·正版资源 学科网书城 趣身边的互联网+教辅专家 bxxkcom 重要意义，B选项正确；秦国发动战争统一六国蕴含着由分裂走向统一的历史趋向，而从这 一角度看，邯郸之战阻碍了秦国统一六国的步伐，A选项错误；邯郸之战只是战国时期诸多 战役中的一场，用来说明诸侯之间征伐不断明显不够充分，C选项错误；宗法制度瓦解的表 现为血