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专项18
传统文化与化学
一、单选题
1.中华文化源远流长、博大精深。从化学的视角看,下列理解不正确的是()
A《浪淘沙》中写到:“千淘万流漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。"金不活泼,在自然界以单质形式存在
B.《汉书》中记载“高奴县有洧水可燃”,“洧水”的主要成分石油,属于可再生能源
C《天工开物》中记载的“锤锻成钢”,意为生铁经不断高温锻打成钢,降低了含碳量
D.《三国志》中记载的“扬汤止沸,不如釜底抽薪”,蕴含的灭火的原理是清除可燃物
2.中国传统文化对人类文明贡献巨大。下列古代文献涉及的化学知识,对其说明错误的是〔)
A《本草纲目拾遗》中对强水的记载:“性最猛烈,能蚀五金。”强水为酸
B.《抱朴子内篇黄白》中记载:“曾青涂铁,铁赤如铜。”曾青为可溶性铜盐
C.《新修草本》描述“青矾”为本来绿色,新出窟未见风者,正如疏璃,烧之赤色,据此推测“青矾”中含
Fe3+
D.《黄帝内经》说:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”,以上食物中富含糖类、油脂、蛋白质等
营养物质
3.中华传统文化蕴含着丰富化学知识,下列关于传统文化中所涉及化学知识的说法错误的是()
A“煤饼烧蛎房成灰”(蛎房即牡蛎壳),“灰”的主要成分是氧化钙
B.“蜡炬成灰泪始干”过程中只发生了化学变化
C“落红不是无情物,化作春泥更护花蕴藏着自然界中元素的循环
D“蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,“膏油”着火不宜用水灭火
4化学知识无处不在,我国优秀的传统文化中蕴含着众多的化学知识,下列对应的相关解释或说法不正确的
是()
古文记载
对应的化学知识
放电条件下,氮气经过一系列变化可以转化为氮
A
谚语:“雷雨发庄稼”
肥
B
《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟
碘的升华
C
《石灰吟》:“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间
碳酸钙高温下分解
《梦溪笔谈》中对宝剑的记载:“以剂钢为刃,柔
D
剂钢指的是铁的合金,其硬度比纯铁大
铁为茎干,不尔则多断折”
5.与化学相关的知识常见于中国传统文化典籍之中。下列有关说法不正确的是()
A《肘后备急方》载:“青嵩一握,以水二升渍,绞取汁”,此提取青嵩素的方法属蒸馏
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B某古剑“以剂钢为刃,铁为茎干,,”,“剂钢”指的是铁的合金
C“熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”,该过程发生了置换反应
D.《梦溪笔谈》载:“高奴县出所述“脂水“属于石油
6中华传统文化蕴含丰富的化学知识,从化学视角对下列俗语、诗词的解释不合理的是()
A“迟日江山丽,春风花草香”说明分子在不断地运动
B“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲”说明煅烧石灰石发生了分解反应
C“美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来”说明金的性质稳定,在自然界中以单质形态存在
D.“釜底抽薪”和钻木取火”都说明燃烧需要达到可燃物的着火点
7.中华传统文化蕴含着丰富的化学知识,下列关于传统文化中所涉及化学知识的说法错误的是()
A“雨过天晴云破处”所描述的瓷器青色,来自氧化铁
B.“煤饼烧蛎房成灰(蛎房即牡蛎壳),“灰”的主要成分是氧化钙
C“蜡炬成灰泪始干”过程中发生了氧化反应
D.“落红不是无情物,化作春泥更护花”蕴藏着自然界中元素的循环
8中国传统文化源远流长,对下列划线部分的化学解释不合理的是()
A.《浸铜要略序》“山麓有胆泉(CuSO),土人汲以浸铁,锻炼成钥”一反应原理Fe+CuSO:FeSO4+Cu
B.《吕氏春秋》“金(铜)柔锡(锡)柔,合两柔则刚”一合金的熔点一般比其组分的熔点高
C.《石灰吟》“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲”一锻烧石灰石,发生化学变化
D.《汉代古火井脾序》“刳斑竹以导气(天然气),引井火以煮盐”一利用燃烧反应放热煮盐
9.北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载:“信州铅山有苦泉,流以为润。挹其水熬之则成胆矾(硫酸铜晶体)。
熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”。下列叙述错误的是(
A“苦泉”的溶质之CuSO4
B.“把其水熬之”一蒸发溶剂
C“熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”一发生置换反应
D.将浓缩的苦泉“与NaOH溶液混合一制农药波尔多液
10.中国古诗词蕴含许多科学道理,下列科学解释不合理的是()
A苏轼《石炭行》中“投泥泼水愈光明”是指在高温下,把水滴到炭火上,得到O2和H2两种可燃性气体
B.《木草纲目拾遗》中述“粤中洋行有舶上铁丝,,日久起销,用刀刮其销,,所刮下之销末,名铁
线粉”,“铁线粉“是铁锈,主要成分是F℃zO3
C“野火烧不尽,春风吹又生”,蕴含着草木燃烧的氧化反应,生成的草木灰可作为万物生长的肥料。
D.“高花未吐,暗香己远“说明分子在不断运动