内容正文:
精准教学阶段性综合分析材料(一)
八年级语文
请考生注意:
1.全卷分试题卷和答题卷。试题卷6页,共20题。全卷满分120分(含全卷书写4
分)。练习时间120分钟。
2.请用黑色墨水签字笔把答案写在答题卷相应位置上,做在试题卷上无效。作文不
能另加附纸。
【前言】
“我国地域广阔,也产生丰富多彩的地域文化。地域文化是最能够体现一个空间范
围内有特点的文化类型,它表现在方言、饮食、民居、民间信仰等方面。从偏①地
区到通达区域,从江南水镇的船楫②到“脑pà③上响着脚步声”到蕴满人情
s④故的一盏灯笼…地域文化构成了丰富多彩的中国文化,体现了中国文化的
生命力。地域文化更加真实地反映中国文化的实际,它也包含了先民的智慧。”
葛剑雄在贵州知行讲坛第九期上的演讲记录稿(节选·有删改)
1.读上面文字,填写出汉字或拼音。(4分)
【活动一·先民智慧之谈】
《诗经》第四
诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的
时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够
劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也
蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更
多。或一唱众和,或彼此竟胜。
传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌
谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己
块垒;随时拣一支合式的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合式的,尽可删一些改一
些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众人
修饰,成为定本的。歌谣真可说是“,人的智慧,多人的机锋”了。
—节选自《经典常谈》
【任务一:与经典常谈】(10分)
【谈作者】
2.《诗经》是先民智慧记载,上面文字选自《经典常谈》,作者是▲。(1分)
【谈理论】
3.《毛诗序》是阐释《诗经》的经典,其中写到:“言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌
之;永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”,这也对应节选文本原句,请摘录:
▲
(2分)
【谈理解】
4,结合文本及所学《诗经》篇章,如何理解歌谣是“一人的智慧,多人的机锋”?(4分)
▲
【谈常识】
5.根据课文所学,关于《诗经》的表述,下列选项中错误的一项是(▲)(3分)
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。
精准教学阶段性综合分析材料(一)(八年级语文)(第1页,共6页)
B.《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风,又叫“国风”,是各地的民歌汇集。
C,《诗经》在先秦时叫作《诗》或《诗三百》,到明代被奉为经典,尊称《诗经》。
D.《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴,分别为直陈其事、借物譬喻、托物起兴。
【任务二:与经典相知】(14分)
【温故·回顾课文所学】
6.根据表格相关提示,完成内容填写。(8分)
“诗人深情地咏唱亲情、爱情,悲情地咏叹苦难、艰辛”,与经典相知,走进生活。
生活场景
内容提示
具体诗文
所属篇章
咏唱爱情
雎鸠鸟不停鸣叫,君子也想追求美好
关关唯鸠,在河之洲。
《诗经·关雎》
美好追求
女子。
(1)▲,(2)▲。
咏叹爱情
逆流而上去追寻,前路艰险又漫长。顺
(3)▲,(4)▲
爱而不得
《诗经·蒹葭》
流而下去寻觅,仿佛在河水中央。
溯游从之,宛在水中央。
悲叹苦难
劳役者悲歌,两句相同的反问痛快淋漓
(5)▲
直抒胸臆
地闸述怨声。
,(6)▲?
《诗经·式微》
古老恋歌
无可奈何,徘徊城头,抒发着“一日不见,
,(8)
婉转动人
如三月兮”的感慨。
(7)▲
《诗经·子衿》
【知新·解读拓展篇章】
7.阅读《诗经·芣莒》,完成相应内容。(6分)
芣莒
采采®芣莒,薄言采③之。采采芣莒,薄言①有之。
采采芣莒,薄言掇之。采采芣莒,薄言捋之。
采采芣莒,薄言祜之。采采芣莒,薄言襭之
【注释】①芣莒:植物名,即车前草,可食。②采采:茂盛的样子。③采:采湾。④“薄”“言”发语词,无
义。这里主要起补充音节的作用。
(1)本诗共三章十二句,全诗只有采、有、①▲、捋、②▲、擷六个动词是不断变
化的,如同我们所学的《诗经》其他篇章,这种③▲的艺术技巧形成回环往复的
效果,唱出一首群体劳动之歌。(3分)
(2)本诗与《式微》同为劳动之歌,所表达的感情是否也相同呢?结合文本谈谈你的看
法。(3分)
【活动二·地域文化之探】
【文本一】
江南的冬景
郁达夫
①凡在北国过过冬天的人,总都道围炉煮茗,或吃煊羊肉,剥花生米饮白千的滋味。
而有地炉、暖炕等设备的人家,不管它门外面是雪深几尺,或风大若雷,而躲在屋里过活
的两三个月的生活,却是一年之中最有劲的一段蛰居异境;老年人不必说,就是