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阶段质量检测(三)
(时间:120分钟,分数:120分)
一、现代文阅读(38分)
(一)阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)
材料一1925年,梁思成当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给
他寄来一本书,是北宋李诚写的《营造法式》。但他感觉这本书像天书一样难以读懂。
后来,通过对五台山的佛光寺大殿、蓟县(今天津蓟州区)的独乐寺观音阁等一系列有上
千年历史的古建筑的研究,桀思成终于初步破译了《营造法式》的密码。特别是在对独乐寺
观音阁的研究中,他发现,这座建筑虽然有成千上万个木构件,但一共只有六种规格。《营
造法式》里说:“凡屋宇之高深,名物之短长,曲直举折之势,规矩绳墨之宜,皆以所用材
之分,以为制度焉。”这句话简单来说,意思是一座木结构建筑浑身上下的各种尺寸,其实
都是以材为基本的模数。我们可以想象,这些标准木材可以在一个工厂里大量地生产,然后
把它们搬到工地现场进行加工和组装,这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比如,唐
代长安的皇宫大明宫,面积相当于今天北京故宫的好几倍,仅用10个多月时间建成。中国
古代建筑的这种标准化、模数化、装配式建造,真是多快好省。
(摘编自《中国古建筑的营造密码》)
材料二这一切特点都有一定的风格和手法,为匠师们所遵守,为人民所承认,我们可
以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样,一个民族总是创造出他们世世代代所
喜爱,因而沿用的惯例,成了法式。在西方,布腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”,
成为它们建筑的方式。中国建筑怎样欧割并组织木材成为梁架,成为斗拱,成为一“间”,
成为个别建筑物的框架:怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓:怎样结束瓦顶:怎
样求得台基、台阶、栏杆的比例:怎样切削生硬的结枸部分,使之同时成为柔和的、曲面的、
图案型的装饰物:怎样布置并联系各种不同的个别建筑,组成庭院:这都是我们建筑上两三
千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化,它们都遵循着那些
法式。构件与构件之间,构件和它们的加工处理装饰之间,个别建筑物和个别建筑物之间,
都有一定的处理方法和相互关系,所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、
檩、门、富、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、
游廊、庭院、夹道等等,那就是我们建筑上的“词汇”,是构成一座或一组建筑的不可少的
构件和因素。
这种“文法”有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现。
也如同做文章一样,在文法的拘束性之下,仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如文章之
有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大文
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章”或“小品”“大文章”如宫殿、庙宇等等,“小品”如山亭、水裙、一轩、一楼。文字
上有一面横额,一副对子,纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西,如在路的尽头的一
座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑,具有共同的中国建筑的
特性和特色,就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”,遵循着中国建筑的“文法”所组织
起来的。运用这“文法”的规则,为了不同的需要,可以用极不相同的“词汇”构成极不相
同的体形,表达极不相同的情感,解决极不相同的问题,创造极不相同的类型。
(摘编自梁思成《中国建筑的特征》)
材料三现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢?
继永和学习天人合一理念。想要真正对传统建筑文化进行传承,还需要先去了解传统建
筑文化的特点,根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑理念进行区分,然后对其中积
极的正面的理念进行吸收。传统建筑文化和现代建筑文化之所以会有区分,就是因为随着时
代的发展,传统建筑理念不能够完全运用到现在的建筑设计当中,但是传统建筑中包含很多
先进的理念,这些理念能够为现代建筑注入活力。在传承传统建筑文化的过程中,不能仅仅
追求设计风格的相似,一定要深刻了解建筑背后的文化,这样才能够做到形神兼备,也才能
够将真正的传统建筑带到众人面前,让所有看到的人都能够通过建筑感受到传统文化的熏
陶。比如说,了解传统建筑天人合一的特点之后,在现代建筑的设计中也要多去注意如何实
现建筑与自然之间的和谐,这也就要求我们不仅要注重建筑本身,还要注重建筑的外部环境。
继承和学习中庸理念。在传统建筑中,经常会把最好的建筑放在最里面的位置,外面一
般是围墙,这就是传统文化中的中庸理念,比较重视内涵,所以在传承传统建筑文化的过程
中千万要重视对中庸理念的继承和学习,这是现代建筑中最缺乏的