第一单元 第1周 文化传承-【导与练】2022-2023学年新教材高中语文必修下册同步全程学习晨读晚练课件PPT（统编版）

导巧球 第一单元 中华文明之光 第1周 文化传承 晨读晚练① 体悟先贤智慧 晨读时光 幅流传千古的先贤言志的图景，反映了孔子“足食足兵”“先富后教” “礼乐治国”的政治理想；一场跨越千年的君臣对话，体现出孟子君民同乐、 仁义并施的王道思想和太平盛世的治国梦想，一幕“庖丁解牛”的大剧，折射 出庄子率性而为、顺应自然、追求自由生命的精神境界。返本问道，探寻先哲 精神气象：与圣贤先哲同行，沐浴思想春风。 积微成著 古代文化常识— 宗法礼仪（一） 1.社稷 社：土神。稷：谷神。后用社稷代指国家。 2.封禅 封：“祭天”，多指天子登上泰山筑坛祭天。禅：“祭地”，多指天子登泰山下的 小丘筑坛祭地。封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山都曾举行过。 3.牺牲 牺牲：供祭祀用的纯色全体牲畜。牺：毛色纯一的牲畜。牲：体全牲畜。 4.太牢、少牢 太牢：用牛、猪、羊各一祭祀。少牢：用猪、羊各一祭祀。 撷英拾萃 美言锦句 ◆君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗； 及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》 ◆利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》 ◆人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》 ◆二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》 ◆好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《礼记中庸》 素材积累 孟子的论辩艺术 孟子晚年和齐宣王有一次关于“王道”问题的谈话。在孟子的层层诱导之 下，齐宣王侧耳倾听了儒家“保民而王”的“仁政”学说。孟子对论说主动权 的把握和迂回前进、游刃有余的说理过程，为人称道。他牵着齐宣王的鼻子， 使其一步步地走到自己的“仁政”之路上来，其中运用的谈话艺术令人叫绝： 弃“齐桓晋文之事”，谈“保民而王”之术，避实就虚、弃异求同的话题选择； 用“以羊易牛”的小事，发掘对方长处，给予对方信心，缩短双方距离的心理 战术；要说道理，先举事例，打比方，“引而不发，跃如也”，并逐层推进的启发 方式；明知故问，有纵有擒，因势利导，引人入彀的“围剿”策略。 素材解读：忠言未必只能逆耳，顺耳忠言往往更易被人们接受，这就是说话的 艺术。孟子在建议齐宣王时，并没有慷慨激昂地批评齐宣王，而是由平凡小故 事联系到国家治理，以小见大，深入浅出地陈明利害，使齐宣王最终明白了推 行王道才是称王天下的佳径。 适用主题：先贤智慧：说话的艺术；忠言未必逆耳：做事要讲究方式方法：批评 要讲究艺术。 悦读文苑 孔子的洒脱 周国平 我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂 把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也 闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。 在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而， 作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵 活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。 孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有 朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个 人不成器，就等于说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人 本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我 就以赶马车为专长罢。 其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成 为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”)。 他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为 己，今之学者为人”)。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在 乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》 中至少重复了四次。 “君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四 个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点 说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若千大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。 孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使 得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么 器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切？ 学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范 围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一 切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竞出自孔子之口，他不把“仁”看 作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为“忠恕”二字，其实孔子决不主张愚 忠和滥恕。他总是区别对待“