内容正文:
专题09文言文阅读(原卷版)
一、课外阅读
(2021春·江苏苏州·七年级校考阶段练习)阅读下面一段文言文,完成下面小题。
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖①追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”
弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”
杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?”
心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。”心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”
【注】①竖:未成年的童仆。
1.选出下列句子中加点的词的意义和用法相同的一项
A.杨子之邻人亡羊 身亡所寄
B.仁义之道若何 大兄何见事之晚乎
C.孰是孰非邪 孰若孤
D.若以为孰是孰非 关山度若飞
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①亡一羊,何追之者众?
②吾不知所之,所以反也。
3.三人学儒和众人学泅这两个故事告诉我们什么道理,请用原文中的句子回答。
(2021春·江苏苏州·七年级星海实验中学校考阶段练习)阅读下面文言短文,完成下面小题。
为学
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙(1)有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也(2)。昏与庸,可限(3)而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
注释:原题《为学一首示子侄》,收录于《白鹤堂集》,为清代彭端淑作品,作于乾隆九年(公元1744年),因彭端淑同族子侄很多,仅其祖父直系就达69人之众,但当时连一个文举人都没有,作者见状,甚为忧心,急而训之,所以才写出这篇文章来。(1)鄙:边远的地方。(2)自败者也:那是自毁前程的人。(3)限:限制、局限。
4.下面选项中用法和意义都相同的一项是( )
A.以 以告富者 自以为大有所益
B.之 吾欲之南海 大兄何见事之晚乎
C.而 僧富者不能至而贫者至焉 结友而别
D.为 人之为学有难易乎 孤岂欲卿治经为博士邪
5.把下面句子翻译成现代汉语。
①是故聪与敏,可恃而不可恃也。
②人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
6.“子何恃而往?”出现了两次分别表现了富者怎样的态度?
7.文章与《孙权劝学》都是劝人向学之作,请结合文本,谈谈他们在劝导的方式上有什么不同。
(2021春·江苏苏州·七年级校联考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。
汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪①,乳母求救东方朔。朔曰:“此非唇舌所争,尔必望济者,将去时,但当屡顾帝,慎勿言!此或可万一冀耳。”乳母既至,朔亦侍侧,因谓曰:“汝痴耳!帝岂复忆汝乳哺时恩邪?”帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃凄然愍②之,即敕免罪。
【注】①申宪:依法惩办。②愍:怜悯。
8.解释下列加点字的意思。
(1)尝于外犯事( )
(2)但当屡顾帝( )
(3)此或可万一冀耳( )
(4)因谓曰( )
9.下列加点字词用法和含义相同的一项是( )
A.尔必望济者,将去时;吾乡人之皆然,焉用去乎哉!
B.乳母既至;既出。得其船
C.即赦免罪;即更刮目相待
D.但当屡顾帝;三顾臣于草庐之中
10.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)汝痴耳!帝岂复忆汝乳哺时恩邪?
(2)但当涉猎,见往事耳。
11.结合文章内容,说说东方朔人物形象。
(2021春·江苏苏州·七年级校考阶段练习)阅读下面的文字,完成下面小题。
杀驼破瓮
昔有一人,于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷,首不得出。主人以为忧,无计可施。