云南省曲靖市曲靖二中兴教中学2022-2023学年高一上学期第一次教学质量检测语文试题

绝密★启用前 曲靖二中兴教中学2022一2023学年上学期第一次教学质量检 测高一语文试卷 (考试时间:150分钟试卷满分:150分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答趣卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动, 用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无 效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(共3题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 从现有的文字考据来看,我们在甲骨文里尚未发现与“勇”对应的字,在金文中,“ 勇”主要有两种写法,强调的是力大敢为和勇武。在篆文中,“勇”出现了新的写法,即从南 从心。可见,勇作为一种评价,开始向人的心理意志方面延展,不仅指人的行为勇武, 还指人的意志强大。 上古时期人类最主要的活动是与恶劣的生存环境作斗争以及群体之间的斗争,勇德 最主要的内涵是开辟生存空间和战争中的勇武。由于上古社会人类生存条件恶劣,战争 顿繁,因而勇德尤为重要,上古圣王都因勇武受到称颂。因此,勇德最初是个体克服 对危险和死亡的恐惧的品质,是一种用于斗争和生存竟争的自然德性。 在先秦时期,勇德占有很高的位置,勇是坚守“义”所不可缺少的德性。孔子说:“见 义不为,无勇也。”(《论语·为政》)不仅如此,孔子还将仁、智、勇三者并举,视此三者 为君子人格所必备的三要素。但孔子在重视勇德的同时,也对勇德进行了明显的限制。比 如,《论语·阳货》有云:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”《论 语·宪问》测说:“仁者必有勇,勇者不必有仁。”因此,孔子似平把勇视为一种没有特 定道德价值指向的能力,勇就是“不惧”,为善和为恶的“不惧”都可以称作勇。可见, 在孔子这里,勇德不能独自构成一种伦理德性,仍属于自然德性。 孟子和苟子对勇德进行了重构,使之具有道德内涵,成为独立的伦理德性。孟子的做 法是对勇德进行分类,把勇德区分为“小勇”和“大勇":“王曰:‘…寡人有疾,寡人好 勇。对曰:‘王请无好小勇。夫抚剑疾视曰,‘彼恶敢当我哉’!此匹夫之勇,敌一人者也。 王请大之。’”(《孟子·梁惠王下》)小勇是基于个人一己之私产生的自然情感反应,是纯粹 的、自发的情感冲动,没有自觉的道德目的:大勇是基于道义而生发出来的道德情感及行 为反应,是以道义知识和道德情感为基础的自觉选择,具有明确的道德意义。可见,孟 子所言的“小勇”属自然德性,“大勇”属道德德性。荀子对勇的意义划分更为细致:“有 狗彘之勇者,有贾盗之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者。”(《荀子·荣辱》)“狗彘之勇” “贾盗之勇”“小人之勇”,此三者,或浑不知义,或见利忘义,或死而不义,只有“士君 子之勇”才是“见义勇为”,乃道德之勇。孟子和苟子对勇进行了大小之分或者贵贱之分, 高一语文试卷第1页(共9页) 其划分标准具有明确的道德指向,只有合乎道义的勇才配称作勇德。虽然孟子和苟子对 勇德进行了道德化的重构, 高一语文试卷第1页(共9页) 但他们总体上仍然承袭了孔子对勇的一个基本理解,即不惧危险,而且把勇德局限为一 种政治生活中维护道义的德性。 至宋明时期,理学家保留了先秦儒家对勇德的阐释,同时又赋予勇德更加积极的意义, 对勇有了新的理解,勇德不仅是一种包含道义内涵的道德德性,更是一种成就道德自我的“ 为己之德”。陆九渊认为达致仁者的困难在于“己私难克,习俗难度越耳”“己私之累人, 非大勇不能克”。可见,在理学家这里,勇德被用于整个道德生活,是摆脱积习和不当私欲的 束缚、坚守道德信仰、成就理想人格的刚强意志力,在这个意义上我们可以称之为道德 勇气。 从当代社会生活的现实来看,勇德对于当今社会中个体的幸福、社会的正义、国家的 兴 旺,均具有重要价值。我们在德育活动中,要明晰勇德的多重意义,也要在个体的不同 阶段进行不同层次的勇德培有。 (摘编自赵永刚《勇德培养的三个基本问题》 )1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.根据汉字中“勇”的书写变化,可以解读出不同时期的人们对“勇”的理解所发生的变 化。B.勇德最初是个体克服对危险和死亡的恐惧的品质,是被人们赞赏的行为特质,属自 然德性。C.孔子将勇与仁、智并举,视为君子人格的必备要素,可见孔子对“勇”有德性 层面的关注。D.孟子、荀子虽对勇德进行了重构,但均承袭了孔子“不惧”的观点,宋 明理学家对勇德则是进行全新阐释。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分》 A.文章行文思路清晰,从汉字中勇字的写法引出话题,然后横向展开议论,论述了勇得 的多种内涵。 B.文章引用《论语》中的言论,来证明孔子重视勇德,也对勇德进行了