第二单元 儒道互补 课件47张 2022-2023学年人教版高中语文选修《中国文化经典研读》

hemh车ing He Qing山dh(Hmgg DIRECTOR/MA CHENGYUN 中国文化经典研读 天 儒道 老子业关 LAOII WENT OUT 儒道思想诞生的时代背景 春秋时期 西周控制力日渐减弱,诸侯国群雄并 起,战乱纷争,礼崩乐坏。见于史书的诸侯国128个, 36名君主被弑杀,480多起战事,1450余次诸侯会盟。 诸侯国内部的矛盾凸显出来,不少诸侯国的国政被国内 公族、卿大夫掌握,公族《卿大夫和国君之间矛盾尖锐, 甚至出现了国君被逼出逃、臣子弑君篡国的事情。到了 战国时期,周天子更是名存实亡。几个实力强大的诸侯 国都想通过战争吞并其他国家,统一天下,它们之间爆 发战争规模更大,杀人更多。 原_因 孔子.偏重于对社会伦理问题,特别是人与人的关系 问题的思考,侧重讲“人道”; 老子:偏重于对哲学问题,特别是人与自然的关系问 题的思考,侧重讲“天道”。 孔子.关注的是问题的现象本身, 老子:关注的是问题产生的根源。 孔子和老子为我们树位做人的楷模 羣 君子,有德、有 老师件 圣人,无辨、无争, 能够克己复礼、奋 能够顺应自然规律、 发有为。 不去妄为。 儒道思想的异同 异: 孔子:看到礼崩乐坏、 社会动乱的现象,积极寻求解决办 法一 使人心向“仁”,以“礼”规范行为,从而维护社会稳 定。 老子:看到社会动乱、战事纷的现象,思考其原因,认为是 人性的堕落导致了社会的纷争,而人性的堕落正是由文明的发 展导致的,故而他找到的解决办法是—抛弃文明的干扰(绝 圣弃知、绝仁弃义、绝巧弃利),回到人性的起点(见素抱 朴),回到原始的社会 (小国寡民…民至老死不相往来)。 部台在禄中斗△处角 恢宜补△的,之 儒家义利观 孔子的义利观: “饭疏食、饮水,曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。不义而富 且贵,于我如浮云。” “君子坦荡荡,小人长戚戚。 “重义轻利”坊 师课 孟子的义利观: “王!何必曰利?亦有仁义而已矣。” “生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而 取义者也。” “舍生取义” 道家义利观 老子: “绝圣弃知,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利, 盗贼无有。” 弃圣弃利 庄子: 老师课行 故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而 无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义 也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天 下未之有也。 弃圣无盗 儒道互补 人生智 用儒家思想进取, 师课 用道家智慧炼心。 做一个勇于担当的堂堂“君子”, 做一个内心超然的悠悠“圣人”。 儒家思想适用于盛世及人生得意之时, 道家思想适用于乱世及人生遭遇坎坷之时; 儒家思想重在实现人的社会价值(济世) 道家思想重在实现人的生命价值(自保); 儒家关注社会,关注人生, 道家关爱生命,关爱心灵; 儒家思想积极用世,激励人, 道家思想超然通达,安慰人。 儒为用, 道为体。 小结 简言之 易中天总结出了孔了的一颗爱心 孟子的一股正 气、墨子的一腔热血、韩非子的一双冷眼、老子 的生活辩证法、庄子的艺术人生观、荀子的科学 进取心。他提供了读孔得仁、读孟得义、读老得 智、读庄得慧、读韩得直面、读荀得进取、读墨 得侠义的心。