内容正文:
第一单元 源远流长的中华文化
第一课 中华优秀传统文化的内涵与特点
重点:儒学的发展历程、中华优秀传统文化的价值
难点:中华优秀传统文化的内涵与特点
(1)儒学的发展历程
1、孔子(春秋)
主要思想:
①核心:“仁”,关爱他人。
②政治思想:“为政以德”,“克己复礼”,君君臣臣父父子子
③教育思想:“有教无类”,“因材施教”
④天命思想:敬鬼神而远之
⑤自然思想:四时有序
强调上下尊卑等级秩序,表明孔子贵族等级观念仍旧比较牢固
(1)儒学的发展历程
2、孟子(战国)
主要思想:
①核心:“仁”,关爱他人。“仁之四端”
②政治思想:仁政,反对激进的改革,“民贵君轻”
③哲学思想:人性本善
“四端”即仁义礼智,董仲舒思想与之有渊源关系
(1)儒学的发展历程
3、荀子(战国末期)
主要思想:
①核心:“仁”,关爱他人。
②政治思想:君舟民水,隆礼重法,
③哲学思想:人性本恶
④天命思想:“制天命而用之”,以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威
礼法并用的治国理念,荀子强调用礼乐来规范人的行为,使人向上,又吸收了法家思想,主张重法爱民。
(1)儒学的发展历程
4、董仲舒(西汉)
主要思想:
①核心:“仁”,关爱他人。
②政治思想:大一统、君权神授、三纲五常、天人感应
③哲学思想:天是宇宙的最高主宰,天人合一
④影响:儒学成为官方正统统治思想
⑤代表作:《春秋繁露》
特点:
吸收道家、法家、阴阳家的思想
思想统一与政治统一相结合
对传统儒学进行改造
强调君主的绝对权威
神学性
(1)儒学的发展历程
5、三国两晋南北朝时期
①核心:“仁”,关爱他人。
②地位:官方正统统治思想
③发展情况:佛教和道教的发展使得儒学的正统地位受到挑战,并对儒学进行渗透
(1)儒学的发展历程
6、隋唐
①核心:“仁”,关爱他人。
②地位:官方正统思想,唐代科举考试的主要内容是儒家经典
③发展情况:
A、隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,以儒为主。
B、唐朝“三教并行”,三教合一趋势,韩愈提出复兴儒学,韩愈提出道统说,这是韩愈对佛道冲击儒学地位的反应。
韩愈宣扬古圣贤、舜、汤、周文王、周武王、周公、孔子、孟子之间存在一个承接的道统,只是到了孟子就中断了,现在要由他来传承。
(1)儒学的发展历程
7、宋
①核心:“仁”,关爱他人。
②地位:官方正统思想
③发展情况:
A、北宋初期:北宋五子,儒学复兴运动,理学的产生
B、南宋:朱熹、叶适、陆九渊、浙东事功学派
北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。
儒学复兴运动的内容:挖掘儒家经书的思想内涵、强化儒学的社会教化功能、强调高度的社会责任感、服务于现实政治
理学在北宋的儒学复兴运动中产生,理学即思辨化和哲学化的儒学,吸收了佛道思想。
宋学包含理学和浙东事功学派等。理学包含程朱理学和心学。具体言之,朱熹是理学的集大成者,认为三纲五常是天理在人类社会的表现;叶适是浙东事功学派的代表人物,强调义利并举,实事求是;陆九渊是心学的开创者,认为心即理也。
(1)儒学的发展历程
8、元
①核心:“仁”,关爱他人。
②地位:官方正统思想
③发展情况:
1313年,元朝恢复科举考试制度,并且宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容,答题标准以程朱理学的解释为主,确定了科举考试的内容和答题标准。
(1)儒学的发展历程
9、明
①核心:“仁”,关爱他人。
②地位:官方正统思想,程朱理学在思想界占据统治地位
③发展情况:
A、明代中期后:王守仁心学有较大的影响力
B、李贽
王阳明思想内容:(具有一定的叛逆色彩)
(1)致良知:良知就是本心,就是天理,天理就在自己心中,不必外求。
(2)知行合一:良心要重新发现、扩展和实践,这样就可以达到圣人境界。强调自我的主观能动性和社会实践的重要性。
李贽的思想主要内容:
(1)反正统:反对程朱理学“存天理,灭人欲”,主张“穿衣吃饭即是人伦物理”
(2)反权威:反对盲从孔子,反对以“圣人”之言和儒家经典作为判别是非的标准。
(3)倡“童心”:反对礼教的虚伪和官场的欺诈。
李贽的思想产生的背景:
君主专制日益加强,封建制度渐趋衰落;商品经济发展,资本主义萌芽产生;市民阶层的活跃;程朱理学的僵化;古代民本思想和阳明心学的影响。
(1)儒学的发展历程
10、清
①核心:“仁”,关爱他人。
②地位:官方正统思想,程朱理学在思想界占据统治地位
③发展情况:
A、明末清初:黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的批判思潮
B、康雍乾时期:乾嘉学派的治学内容以儒家经典为中心
批判君主专制,限制君权,但不反对君主制;主张工商皆本;主张经世致用,关注社会现实。带有一定程度的近代民主色彩,但仍属于民本思想的范畴。
(1)儒学的发展历程
11、近代儒学
①核心:“仁”,关爱他人。
②地位:官方正统思想位,仍然承担