第七模拟-备战2023年高考语文四省联考模拟卷（滇皖晋吉黑五省通用）

令学利四 李科网原创，让学司更客品！ JP.ZXXK.COM 学科网精品频道全力推荐 绝密★启用前试卷类型：A 备战2023年高考语文四省联考模拟卷 第七模拟 (仿2023年教育部四省联考卷》 本试卷共23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试 卷上无效。 3.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说 乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下 住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种 地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤 立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集图为单位的。中国乡土社区的单位是村 落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之闻的关系而说的。弧立和隔膜 并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社 会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活 隔离，各自保持着孤立的杜会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在 一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家 眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌 生人的社会。 1 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 令学科回 李科网原创，让学司更客品！ JP.ZXXK.COM 学科网精品频道全力推荐 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生 长而发生的社会：一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是 “有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理 社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄 弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦 里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触， “习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到 从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即 是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”一这类的话已经成了我们现 代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白： 还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这 不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发 生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需 要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生 长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的 话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以 说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成 的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于 是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （费孝通《乡土本色》，有删改) 1.下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是() A.“乡土”即家乡的士地，可借指家乡；这里的“家乡”并非指某人或某类人的故乡，而是指 “中国社会”。费孝通先生认为，中国社会的本色是乡土性的 B.乡下人是中国社会的根基，要理解中国社会的乡土性，先要从乡下人与土地密不可分的关 系说起，他们以种地为生，在泥土中创造文明，也受泥土的束缚。 2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科阿