第08讲 文言文之《核舟记》（含课外对比阅读）-2022-2023学年八年级语文下册专题复习讲义（部编版）

学利购 学科网原创，让学司更会易！ JP.ZXXK.COM 学科网精品频道全力推荐 第八讲 文言文阅读（三〉 【教师版】 《核舟记》文言现象+课外对比阅读 【知识梳理】 一词多义：之、而的用法 之①代词：代指人/事/物/理 ②动词：去/往/到（如：辍耕之陇上】 助词③结构助词“的” ④主谓之间取消句子独立性，不译 ⑤音节助词/补足音节，不译（如：久之） ⑥宾语前置的标志（如：何陋之有） 11111111111111111111 ⑦定语后置的标志（如：马之千里者） 而①表转折（但、却） ②表顺承/承接（然后、不译） ③表并列（和，又，不译） ④表修饰（着，不译） ⑤表递进（而且） 《核舟记》 【重点字词句】 (一)重点实词解释 罔不因势象形 罔不： 没有不 因： 根据 象： 模拟 绝类弥勒 类： 堡 矫首昂视 矫： 举 神情与苏黄不属 不属： 不相似 视端容寂 容寂： 神色平静 若听茶声然 若听： 好像在听 船背稍夷 夷： 平 勾画了了 了了： 清清楚楚 苏东娘游览赤壁 曾不盈寸 盈： 满 盖简桃核修狭者为之 修狭： 长而室 (二)重点句子翻译 1.中轩敞者为舱，箬篷覆之。 中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。 学利购 学科网原创，让学司更会易！ JP.ZXXK.COM 学科网精品频道全力推荐 2.其人视喘容寂，若听茶声然。 那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。 3.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 位于右边的撑船者植着椎形发整，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾 头，好像在大声呼喊的样子。 【文言现象】 二、文言文现象 (一)通假字 左手倚一衡木 同“横”。横着 (二)古今异义 其两膝相比者 古义： 相互靠近 今义：两者之间的比较 高可二泰连 古义： 大约 今义：可以 古义： 表示釣数 今义：允许、同意 盖简桃核修狭者为之 古义： 挑选 今义：简单、简略 而计其长曾不盈寸 古义： 竞然 今义：曾经 (三)一词多义 奇 明有奇巧人日王叔远 手艺奇妙 舟首尾长约八分有奇 零数，余数 为 为宫室、器皿、人物 做 中轩敞者为舱 是 可 高可二黍许 大约 珠可历历数也 可以 端 东坡右手执卷端 一端、一头 其人视端容寂 平、正 者 中轩敞者为舱 …的地方 居右者椎馨仰面 …的人 而 中峨冠而多髯者为东坡 表并列 启窗而观 表修饰/顺承 以 能以径寸之木 用 以至鸟兽、木石 以至于 语 如有所语 说适 此中人语云 说，告近 令学利购 学科网原针，让学司更会易！ JP.ZXXK.COM 学科网精品频道全力推荐 (四)词类活用 中轩敞者为舱，箬篷覆之 箬篷： 名作状，用著蓬 名作动，染色 石青糝之 石青： 名作状，用石青 中峨冠而多髯者为东坡 峨冠： 名作动，戴着峨冠 居右者椎髻仰面 椎髻： 名作动梳着维形发型 (五)特殊句式 尝贻余核舟一 倒装包 各隐卷底衣褶中 省略句 盖简桃核修狭者为之 判断包倒装包 细若蚊足 省略包 其两膝相比者 倒装句 则题名其上 省略包 【同步练习】 1.下列划线词解释正确的一组是( )(2分) A.明有奇巧人日王叔远 (奇怪) 舟首尾长约八分有奇（零数） B.高可二黍许 (大约) 珠可历历数也 (可以) C.能以径寸之木，为宫室 (作为) 中轩敞者为舱 (是) D.东坡右手执卷端 (上面) 其人视端容寂 (端正) 【解析】 A奇，意思是期末 C为，意思是雕刻 D端，意思是一端 【答案】 B 2.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是( )(2分) A.神情与苏、黄不屈 (相类似) B.卧右膝 (平放) C.往来翕忽 (轻快敏捷的样子) D.乃不知有汉 (于是，就) 【解析】 D乃，意思是竟然 【答案】 D 3.下列各句划线词与“斗折蛇行”中“蛇”字的用法相同的一项是( )(2分) 学科网学科四原创，让学习更容与！ P。zxxK。cOM—_____学科网精品频道全力推荐 A.渔人甚是之（《桃花源记》） B.如鸣珮环，心玉之（《小石潭记》） C.其岸势大牙差互（《小石潭记》） D.阡陌交通，鸡犬相闻（《桃花源记》） _【解析】 例句：名作状，像蛇一样 A意动，对…感到奇异 B意动，对…感到愉悦 C名作状，像狗牙齿一样 D古今异义，交错相通 【答案】 c 4.下列句中划线的“以”与例句中的“以”意义和用法完全相同的一项是（）（2分） 例句：能以径寸之木，为宫室、器皿、人物 A.以河内守亚夫为将军B.蒙辞以军中多务 C.河曲智叟亡以应D.以其境过清 【解析】“ 例句：用 A把 B用“ C来 D因为． 【答案】 B 5.下列各项的句式与其它三项不同的一项是（）（2分） A.其两膝相比者B.天子为动 C.但少闲人如吾两人者耳D.盖简桃核修狭者为之 【解