内容正文:
第三单元
法律与教化
人教历史选择性必修1
古代中国的法治
当代中国的法治
《中华
律旅议
人民共《中华
“依法
明律
和国土人民共
提出
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家
“转州书”韩非
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法》
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时空
坐标
西周存秋战国秦朝汉代魏晋再御宋朝明侧请朝
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礼制孔子孟了
神令《大唐
圣
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五讲
《爱国主
社会主
数为政
政
十六
邓稼先
四美
义教有实
义核心:
三热爱瓶纲要》
价值戏
约
古代中国的礼教
社会主义精神文明建设
近代西方法律制度的渊源及发展
英关法系
大陆法系
《十二
《罗马民
罗马法
《法国
铜表法》
法大全)
复兴运动
督通法
《大完章》
(权利法業》民法典】
公元前
450
392
6世纪
11世纪后
12世纪前后
13世纪
1517
1689
1804
基督教
新教帽起
成为罗
马国教
宗教伦西与教化
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课后巩固练习
课时作业知能提升
人教历史选择性必修1
[单元主旨]
单元
线索一:法律与教化是社会治理的重要工具,法律着眼于防范
概要
和惩处,教化着眼于教育和引导,两者相辅相成。
线索二:中国古代法律的重要特点是礼法结合,从汉代起历代
王朝法律、礼教并用;中华人民共和国成立后,形成了中国特
色社会主义法律体系,全面推行依法治国,社会主义精神文明
建设取得重大成就,形成了社会主义核心价值观。
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线索三:在罗马法的基础上,西方近代法律形成了美英法系和大陆法
系,为资产阶级利益服务;基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控
制,还具有一定的社会教化功能。
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人教历史选择性必修1
第8课
中国古代的法治与教化
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[课程要求]
()知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想
家对于德治、法治关系的讨论。(2)知道自西汉起历代王朝法律、礼教并
用的统治手段。
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·课前自主学习
KEQIANZ I ZHUXUEX I
知识点一先秦时期的德治与法治
1.背景
(1)西周统治者建立了礼制,同时提出“
敬天保民
”的思想。
(2)东周时期,王室衰微,礼崩乐坏。
(3)诸侯国君纷纷寻找治国新思想,
影响最大的是儒家的德治思想与法
家的
法治思想
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(4④)战国法家思想形成之前,统治者已经使用法律来治理国家。
①《左传》记载,夏朝有
《
禹刑
》,商朝有《汤刑》,周朝有《九
刑》,表明早期国家可能己经有了法律。
②郑国的子产制定了中国历史上最早的成文法。
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2.内容
①儒家认为人性善,主张德治
儒家德
②孔子提出,统治者要“为政以德
”,
不要过度消耗民力
治思想
③孟子建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”
①法家认为人性恶,主张法治
法家法
②商鞅在秦国颁行了一系列法令,保护新兴地主阶级的权益
治思想
③韩非提倡君主要以法、术、势驾驭臣下;要赏罚分明;“以
法为教”“
以吏为师”
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3.认识
()儒家主张通过
道德礼义
教化民众,重视民生与民意,宣称“民为
贵,社稷次之,君为轻”,但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国
时期。
(2)法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿
望。最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。
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