1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

1-1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课时作业 学校： 姓名： 班级： 考号： 题型一：语言文字应用 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国印章文化源远流长。印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。《说文 解字》言“印，执政所持信也”，揭示了印章功能的核心一信。“示信”，是印章文化功 能最本质之点。秦以前，官、私印都称“玺”，起初作为商业交流货物时的凭证。秦以后， 印章范围扩大为证明当权者权益的法物。印章和政治仪礼结下了不解之缘，汉初名臣张 ,解印绶辞归，意味着权力的卸除。 印章的发展史出现过两次高潮，一次在秦汉时期，另一次在明清时期。秦印注重实 用.即使是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。明清是印章热的时 代，期间名家竞起，流派争衡，印学理论更是，促成印章发展史上的第二次高 潮。印章在发展中，出现了丰富的品类，如表字印、室名印、别号印、收藏印、鉴赏印、 考订印等等，。印章可分为实用的、非艺术性的印章和艺术性的印章。一 这两部分不是截然分开、互不包容的，而是变动不居、互为转换的。 今天，印章的示信功能已明显别弱，但它的美学系统正在加强甚至扩展。()，已 显露其“出蓝”之势。印章艺术，正以一种中国的语言方式，向世界讲述着文明古国的历 史和文化。 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是() A.功成身退层出不穷俯拾皆是因而 B.韬光隐晦应接不暇不一而足然而 C.功成身退层出不穷不一而足然而 D.韬光隐晦应接不暇俯拾皆是因而 2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A.秦印注重实用，无论是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。 B.秦印注重实用，无论是外形，还是印文、章法，都呈现出一种质朴、自然的美。 C,秦印注重实用，即使是外形，还是印文、章法，都蕴含出一种质朴、自然的美。 D.秦印注重实用，即使是印文、章法，还是外形，都呈现出一种质朴、自然的美。 3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是() A.篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴 未艾 试卷第1页，共3页 B.篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型 米说 C,对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀 印作 D.篆刻家、书画家的优秀印作，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，对秦汉范型 来说 题型二：文言文阅读 阅读下而文字，完成后而小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华待坐。子曰：“以吾一日长乎尔，珠吾以也。居则曰：‘不 吾知也！”如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑：由也为之， 比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子晒之。 “求，尔何知？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君 子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！ 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故晒之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而 非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，菲诺侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 4.下列句子中加点字的意义和用法不相同的一句是() 试卷第1页，共3页 A.为国以礼 由也为之 B.方六七十 且知方也 C.方六七十，如五六十 如会同 D.如或知尔 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 5,对下列语句的分析，不正确的一项是() A.“不吾知也”是宾语前置句。 B.“浴乎沂”是状语后置句。 C.“夫三子者之言何如？”是定语前置句。 D.“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。“句中的端”是名词活用作动词，本意为“古 代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。 6.下列对原文的概括和分析，不符合文意的一项是() A.从“率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥陲；由也为之， 比及三年，可使有勇，且知方也的神态、语言描写中，可以看出子路是一个有抱负， 坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负的人。 B.从“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子” 的语言描写中，可以看出冉有是一个谦虚谨慎，说话很有分寸的人。 C.从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”的语言描写中， 可以看出公西华是一个谦恭有礼，娴于辞令的人