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专项1名著阅读(1)
[见学生用书《阅读突破必刷题》P2]
(《经典常谈》)
1.下列对《经典常谈》的作用的概括恰当的一项是(C)(3分)
A该书指出了现代学生应当读些经典著作的缘由和一些方法。
B.该书不是写给专家和大学里特地讨论经典著作的学生看的,而是写给那些需要
读些经典著作的学生看的。
C该书是一些经典著作的“切实而浅明的白话文导言”。
D.该书是一般人理想中的经典读本,读了这本书就等于接受了经典训练,不用再
去接触经典著作。
【解析】朱自清在《经典常谈》的序言里说,他写这部书,是为了给希望读些经
典的中学生做个向导,指点阅读门径。该书并未指出现代学术应当读些经典著作
的缘由,A错误。该书是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的
著作,B错误。“不用再去接触经典著作”说法错误,D错误。故选C。
2.阅读材料,回答问题。(6分)
到了宋代,又有“话本”。这是白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本:
“说话”略同后来的“说书”,也是佛家的影响。唐代佛家向民众宣讲佛典故事,
连说带唱,本子夹杂“雅言”和口语,叫作“变文”:“变文”后来也有说唱历史
故事及社会故事的。“变文”便是“说话”的源头:“说话”里也还有演说佛典这
一派。“说话”是平民的艺术:宋仁宗很爱听,以后便变为专业,大流行起来了。
这里面有说历史故事的,有说神怪故事的,有说社会故事的。“说话”渐渐发展,
本来由一个或几个同类而不相关联的短故事,引出一个同类而不相关联的长故事
的,后来却能将许多关联的故事组织起来,分为“章回”了。这是体制上一个大
进步。
话本留存到现在的已经很少,但还足以见出后世的几部小说名著,如元罗贯
中的《三国演义》,元末明初施耐庵的《水浒传》,明吴承恩的《西游记》,都是从
话本演化出来的:不过这些已是文人的作品,而不是话本了。其中《三国演义》
还夹杂着“雅言”。《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以
设想为主外,别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》
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里得到充分的发展。《三国演义》等书里的故事虽然是关联的,却不是连贯的。到
了《红楼梦》,组织才更严密了:全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万象,而能
“一以贯之”。这不但是章回小说,而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到
此大成。
(有删改)
(1)用简洁的语言概括材料内容。(2分)
【答案】介绍了白话小说的形成过程
(2)根据材料提供的相关信息,仿照示例,为“近代长篇小说”下一个定义。(4
分)
示例:章回小说是由“说话”发展而来的将许多关联的故事组织起来并分为“章
回”的一个长故事。
【答案】近代长篇小说是指由文人撰写、故事组织严密的章回小说。
3.阅读材料,回答问题。(10分)
诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个
人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。
日常的言语不够劲儿,便用歌唱:一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,
便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在
一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八
章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,
虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒:
随时拣一支合式的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合式的,尽可删一些、改
一些,到称心为止。流行的歇谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有
经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“。人的机锋,多人的智慧”了。
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,
手舞脚蹈便是帮助节奏的:可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有
了,《礼记》里说的土鼓土槌儿、芦管儿,也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》
时代,有了琴瑟钟鼓,已是洋洋大观了。歌谣的节奏,最主要的靠重登或叫复沓:
本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以
说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是
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后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。
有了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了。
(有删改)
(1)材料中,原始歌谣有哪些主要用途?(3分)
【答案】抒发情感:节日里酬神作乐