内容正文:
专项1名著阅读(1)
(《经典常谈》)
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1.2.3.
米衫勤
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1.下列对《经典常谈》的作用的概括恰当的一项是(C)(3分)
A.该书指出了现代学生应当读些经典著作的缘由和一些方法。
B.该书不是写给专家和大学里特地讨论经典著作的学生看的,而是写给
那些需要读些经典著作的学生看的。
C.该书是一些经典著作的“切实而浅明的白话文导言”。
D.该书是一般人理想中的经典读本,读了这本书就等于接受了经典训练,
不用再去接触经典著作。
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返
【解析】朱自清在《经典常谈》的序言里说,他写这部书,是为了给希
望读些经典的中学生做个向导,指点阅读门径。该书并未指出现代学术应
当读些经典著作的缘由,A错误。该书是朱自清在20世纪30年代末到40年
代初为中学生撰写的著作,B错误。“不用再去接触经典著作”说法错误,
D错误。故选C。
返D
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2.阅读材料,回答问题。(6分)
到了宋代,又有“话本”。这是白话小说的老祖宗。话本是“说话”
的底本;“说话”略同后来的“说书”,也是佛家的影响。唐代佛家向
民众宣讲佛典故事,连说带唱,本子夹杂“雅言”和口语,叫作“变
文”;“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是
“说话”的源头;“说话”里也还有演说佛典这一派。“说话”是平民
的艺术;宋仁宗很爱听,以后便变为专业,大流行起来了。这里面有说
历史故事的,有说神怪故事的,有说社会故事的。“说话”渐渐发展,
本来由一个或几个同类而不相关联的短故事,引出一个同类而不相关联
的长故事的,后来却能将许多关联的故事组织起来,分为“章回”了。
这是体制上一个大进步。
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返见
话本留存到现在的已经很少,但还足以见出后世的几部小说名著,如
元罗贯中的《三国演义》,元末明初施耐庵的《水浒传》,明吴承恩的
《西游记》,都是从话本演化出来的;不过这些已是文人的作品,而不
是话本了。其中《三国演义》还夹杂着“雅言”。《水浒传》和《西游
记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外,别的都可以说是
写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得到充分的发展。
《三国演义》等书里的故事虽然是关联的,却不是连贯的。到了《红楼
梦》,组织才更严密了;全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万象,而
能“一以贯之”。这不但是章回小说,而且是近代所谓“长篇小说”了。
白话小说到此大成。
(有删改)
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(1)用简洁的语言概括材料内容。(2分)
【答案】介绍了白话小说的形成过程。
(2)根据材料提供的相关信息,仿照示例,为“近代长篇小说”下一个定
义。(4分)
示例:章回小说是由“说话”发展而来的将许多关联的故事组织起来并
分为“章回”的一个长故事。
【答案】近代长篇小说是指由文人撰写、故事组织严密的章回小说。
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3.阅读材料,回答问题。(10分)
诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。
一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别
人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹得叫别人回肠
荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲
儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或
一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,
踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在
人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒;随时拣
一支合式的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合式的,尽可删一些、
改一些,到称心为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为
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米衫滋
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返
有了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了。
(有删改)
(1)阅读材料,回答问题。(3分)
【答案】抒发情感;节日里酬神作乐;唱和竞胜。
(2)如何理解歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”?(3分)
【答案】歌谣最初是个人心情的诉说,有时集众人聚唱,歌谣越唱越多,
有的歌谣经过众人修饰,成为了定本。
(3)请结合材料,概括歌谣与最初的诗的不同之处。(4分)
【答案】①节奏要求不同:前者主要依靠重叠,后者主要依靠字数均齐、
韵脚调协。②传播方式不同:前者依靠口口传唱,后者借助文字记录。
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