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认清自我于他人-2023年高考语文热门主题作文精选及点评
文题:车灯最不服气驾驶室两旁的反光镜了。自己照亮的是汽车前进的道路,而反光镜却在瞧着走过
的历程,它哪能跟自己比呢。然而,汽车厂的工人师傅似乎不理会这些,在装配汽车的时候,仍然把前灯
安的很低,而把反光镜安在驾驶室两旁的显要位置。
要求:结合材补,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人
信息:不少于800字。
认清自我与他人
车灯不服气反光镜,觉得自己照亮的是汽车前进的路,而反光镜却在瞧着走过的历程,它哪能跟自己
比呢。这个车灯叫我想起《庄子-秋水》中的河伯。秋水时至,百川灌河,河伯欣然自喜,以天下之美为尽
在己。直到到了北海,在汪洋大海面前才终于认清了自己的渺小和大海的浩瀚,于是对着海神若感叹:“‘闻
道百,以为莫己若’者,我之谓也。”车灯和河伯的故事告诉我们认识自己和别人之难。无独有偶,《伊
索寓言》里也有一个不知自己几斤几两让人笑喷的赫尔墨斯。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,
问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像
者说:“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雌像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会
对他更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?”雕像者回答说:“假你买了那两个,这个算添头,白送。”
车灯觉得自己比反光镜重要,赫尔墨斯更厉害,觉得自己比上帝都重要。古希腊有一句格言:认识你自己。
但它却没告诉我们怎么认识自我,不妨以人为镜,学学子贡。孔子问子贡与颜回谁更聪明,子贡说颜回闻
一知十,自己闻一知二。
叔孙武叔说子贡比孔子贤,子贡说:“譬之宫培,赐之培也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不
得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。”有人说子贡是谦虚罢了。谦虚的前提是认清
了自我和他人,没有认清自我他人的人会谦虚吗?《水浒传》里的洪教头倘若能认清自我与他人,就不会
自取其辱。知果我们因为不能认识自我而不够谦虚,就要以洪教头为鉴。《廉颇蔺相如列传》载,葡相知
在渑池之会上不辱使命,赵王拜为上卿,位在廉颇之右。廉烦就很不服,觉得自己有攻城野战之大功,而
蔺相如徒以口舌为劳,竞位居己上。而且简相如出身低微,这就更让他难以接受。他宣言说“我见相如,
必辱之”。
但是蔺相如却能够先国家而后私怨,处处忍让包容廉颇,廉颇最后终于认清自己和葡相知的差距,肉
祖负荆至蔺相如门谢罪。廉颇贵为将军,尚能在认清自我后负荆请罪,实非常人能为。葡相如有雅量,廉
颇也足够有勇气,廉将军能够做到的事,我们是不是应该学学?据说驴看到狗每天什么活儿也不干,主人
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来了,摇摇尾巴,就可以吃到美味食物,而自己每天辛苦拉磨却只能吃草,心中很不服。于是下次主人来
的时候,驴也像狗一样摇着尾巴绕着主人大叫,结果吃了一顿大棒。在生活中,要学会认识自己和他人,
否则小心变成驴和车灯。
文题
阅读下面这段文字,根据要求写作文:
拿破仑说“侍从眼中无伟人”。
《圣经·马太福音》记载耶稣临刑前,有强盗也被执行死刑,强盗讥诮身边的耶稣不是什么神之子,
如果是神之子,为什么你耶酥连自己都救不了呢。
鲁迅的挚友郁达夫视鲁迅为伟人,他悼念鲁迅时说:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜
的生物之群:有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是设有希望的奴隶之邦。”
孔子在最欣赏的弟子、德行位列第一的颜回心中,是令人“仰之弥高,钻之弥坚”的人。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人
信息:不少于800字。
你的眼界决定你看人的高度
范文
“侍从眼中无伟人”,是因为侍从自己本身的眼界狭小,无法触及顶层人物的内在;强盗讥诮耶稣不
是神之子,是因为强盗自身黑暗的内心,不能看出耶稣的伟大:而郁达夫和颜回因为自身德行的高尚、眼
界的开阔,自然眼中有伟人。而这一切,都是因为你的眼界决定你看人的高度。
也许各自所受教育不同。一些人没有高尚追求,眼界狭窄,只是为了自己的利益,这样的人眼中自然
出不了伟人:而有些人却能够积极探索未知的世界,开阔自己的眼界,在他们的眼中,就能够感受到伟人
的存在。
“一个伟人的离去,会使素未谋面的人感到心慌。而这,就是伟人的价值。”这是英国《每日邮报》
为霍金的离去而写下的语句。霍金,无疑是我们这个时代的伟人,他用残缺的身体撑起了物理学的一片天。
同样,鲁迅用笔作为击败敌人的利器,将蒙味中的人们唤醒,没使中国沦为没有希望的奴隶