第14课 应有格物致知精神-【帮课堂】2022-2023学年八年级语文下册同步精品讲义（部编版）

令学利科购 学科网原到，让李司更客易！ JP.ZXXK.COM 学科网精品频道全力推荐 第四单元 思想光芒 [单元学习任务] 人文任务 语文任务 1.学习演讲词，理解其观点，感受其风格， 获取有益的启示，把握演讲词的主要特点。 2.了解写作演讲稿的常见方法，运用阅读 学习演讲技巧：积累演讲经验。 所得，学习撰写演讲稿。 3.学习演讲的技巧，举办演讲比赛，提高在 公开场合的表达能力。 14应有格物致知精神 学习目标： 1.了解演讲者的观点，领悟观点的内涵和现实意义。 2.把握演讲词层层推进的结构。 3.理解演讲中事例对于观点的印证作用。 课前→基础积累与运用 通教材/理常识/素养初探 [任务一]语基构建 1字音： 矇望(liao) 缅怀(mian) 探察(cha) 彷徨(pang huang)激变(GjI)格物致知(zhi) 袖手旁观(xiù) 不知所措(cuo) 2.词义： 缅怀：追念：怀念：深情地怀念。 接触：指人们间的接近交往：联络。 探察：探究审察；考察。 探讨：指探索；研讨。 领悟：体会解悟。 检讨：检查自己的缺点和错误，并作自我批评。 探索：多方寻求答案，解决疑问。 遵照：按照：依照。 彷徨：表示坐立不安，心神不定。恐慌：因担忧、害怕而慌张不安。 激变：急剧变化 格物致知：探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。 令学利科购 学科网原创，让学司更客易！ JP.ZXXK.COM 学科网精品频道全力推荐 袖手旁观：比喻人置身事外、不帮助别人。 不知所措：不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。 帆风顺：比喻非常顺利，没有任何阻碍。 [任务二]资料助读 旧走近作者 丁肇中(1936-)，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。1976年获诺贝尔物理学奖。 旧创作背景 本文是作者1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上发表的演讲。受 传统教有的影响，我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精 神和实践能力的培养，这就致使学生不能适应时代发展的需要，进而影响到了民族的振兴和 国家的前途。鉴于此，作者根据现代学术的发展和个人的经验，联系传统文化和我国当时的 情况，向大家提出了忠告：应有格物致知精神。 眉相关知识 格物致知 所谓的“格致”，是“格物”与“致知”两个概念的简称。在中国传统文化体系中，这 两个概念密切相关，故常常放在一起作为一个概念使用。简略说来，格物致知论就是中国文 化与哲学中关于认识世界的方法或方式的理论。仅从字面上进行初步解释：所谓格，即推究 之义：所调致，即求得之义。格物致知即穷究事物原理，从而获得知识。这种解释较倾向于 现代认识论与知识论的角度。其实同其它很多中国哲学的概念一样，它还含摄着价值论、工 夫论等多方面的内涵。应当说，它是一个非常典型的中国传统概念，把真、善、美融合为一 体。古人对这一概念的诠释往往侧重不同，不同时期的不同学者之间也呈现出一定的差异。 课堂→思维发展与提升 析文本/解疑难/素养开华 [任务一]文本梳理与构建 任务点一结构导图 令学利科购 学科网原到，让学司更会易！ JP.ZXXK.COM 学科网精品频道全力推荐 任务点二主旨点睛 本文作者由古代文化典籍引出“格物致知”的观点，并针对传统教有的弊病，以王阳明 和自己的实例，揭示了“格物致知”的真正含义，号召中国学生应有真正的格物致知精神。 [任务二]文本学习与探究 任务探究一内容理解 1这篇演讲围绕中国学生学习自然科学的过程阐述了怎样的现状？提出了什么观点？ 答： 明确(1)现状：在学习自然科学的过程中，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏 向于抽象的思维而不愿动手。(2)观点：应有格物致知（实验）的精神。 2.作者认为我们应该怎祥发扬真正的格物致知精神？ 答： 明确作者认为真正的格物致知精神在研究科学和个人行动上是不可缺少的，我们要保 留怀疑求真的态度，靠实践发现事物的真相：在应付迅速变化的世界和社会环境方面也是不 令学利科购 学科网原创，让学司更名易！ JP.ZXXK.COM 学科网精品频道全力推荐 可缺少的，我们要有自己的判断力，要重新体会格物致知的真正意义，使实验精神真正变成 中国文化的一部分。 3.《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的“格物致知”的真正意义是什么？ 答： 明确 《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识，也就是通过做实验 得到知识。作者所说的“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是 对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能只是消极的袖手旁观。 任务探究二写作手法 4.本文演讲者在演讲过程中举出自己亲身经验为证，有什么好处？ 答 明确①“现身说法”真实、亲切，有助于拉近与听众的距离，取得更好的演讲效果。 ②演讲者