语文（北京A卷）-学易金卷：2023年高考第二次模拟考试卷

⊙学科网 ww.zxk.com 学易全卷 2023年高考语文第二次模拟考试卷 本卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无 效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成15题。 材料一： 文学离不开生活，同样也离不开民俗。乡土小说创作的成功与否，很大程度上取决于是否能够 真正抓住某一地域的民俗文化特征并成功运用民间语言。 对民俗文化遗产现代转化的书写是乡土作家让民俗“活”起来的重要实践和探索。乡土民俗作 为村民千百年生活中习為不察的重要组成部分，在现代转化过程中既可以通过产业转化的方式实现 经济上的振兴，也可以通过挖掘其内在活力，实现地方文化的振兴，赵德发的《经山海》、张炜的《独 药师》、周大新的《湖光山色》中，都有作家对地方传统民俗文化遗产现代转化的独到思考。《经山 海》是赵德发新近出版的现实主义力作，作品中提及的谐多举措，如对地方传统曲目“斤求两”的 挖掘并将其列入市级“非遗”名录、以海边民俗踩高晚下海推虾为基础创办的“海上高跷”节目、 因地制宜举办楷坡祭海节和“勰人之旅”项目等，都是在地方原有传统民俗基础上的创新之举，其 中既有对传统民俗予以改造以适应现代化需要的举措，又有将传统民俗转化为人们喜闻乐见的娱乐 活动的探索，给现实生活中传统民俗的现代转化提供了参考。张炜的《独药师》中，作者除了对胶 东民俗近乎百科全书式的呈现之外，还主要挖揭并讲述了流传已久的道家“养生文化”。作者敏锐 地发现本土养生文化对现代人的重要价值，以此彰显中华文化的深厚底蕴。周大新的《湖光山色》 中，科研人员的到来让楚王庄发生了翻天覆地的变化，他们将楚王庄得天独厚的地域条件：如相对 原始的耕作方法、历史悠久的楚国文化遴存、古老的烹饪技巧等，充分利用起来。这些楚王庄遗留 下来的民俗传统，无疑成为旅游开发的重要资源，蕴藏着巨大的文化和商业价值。作家对传统民俗 产业转化可能性的独到思考，既让读者认识到了乡土民俗的非凡价值，也通过文本深索出了一条活 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 1 学利网 www.zxxk.com 学易全卷 化民俗文化之路。 (节选自《乡土文学：让民俗文化“活”起来》，《人民日报》海外版2020年4月22日) 材料二： 文学源于生活，当现实生活层面的“乡土中国”日益转变为“城市中国”，乡土文学的末日是 不是会随之而来？对此许多人是深表忧虑的，甚至直接给出了“乡土文学消失成必然”的断语。但 我以为不必过虑，城市化并不会必然带来乡土文学的消亡。 首先，对于城市化进程加快，乡土空间趋于萎缩的问题应理性看待。乡土中国的转型并不能随 着乡变镇、县改市就一劳永逸地解决。住进楼房、“被市民化”后的农民，离真正从思想意识上“市 民化”还有相当长的路要走。事实上，农民的思想意识和生活习惯还会保留甚至影响到数代以后。 这种情况也可以从创作者一方得到印证。许多写乡土小说的作家都自称是“农民”，沈从文一直以 “乡下人”自居，即便在进城多年，做了北大教授后也是如此。莫言也说自己的创作是“作为农民 的写作”…这类说法往往容易受到些质疑，因为进城多年的他们早已远离农民生活，不再熟悉现 实中的农民和乡村。“作为农民的写作”是个伪命题，这种质疑或许会有一定的道理。但从另一方面 来说，这些来自乡土的“新城市人”要想完全摆脱乡土的灌注，彻底告别农民式的思维方式和观念 意识，却也的确不是短时间内就能完成的。因此，从这个意义上来说，乡土作家强调自己的写作是 “作为农民的写作”，又不完全是矫情或虚饰。农村的“城市化”、农民的“市民化”是一个漫关 的过程，农民心态和思维方式更是将长期存在。 其次，即便现实的乡土空间越来越狭小，城市化的潮流浩浩荡荡不可阻逆，也不意味着乡土文 学就定会走向衰落。事实上，随着城市化进程的加快，乡土空间越来越成为一种稀缺资源，乡土经 验也越来越成为对城市人来说充满陌生化的经验。新兴的城市正在变得千城一面，不可避免地给人 们带来审美疲劳。于是，在外出旅游时，越来越多的人会将与自然更加接近的乡村作为游目的地。 村寨游成为旅游新宠，体验农家乐、乡土民俗也正在成为一种新的时尚…我们有理由相信，作为 乡土世界虚拟文本的乡土文学也会具有持久的生命力，它会伴随着城市人对乡土的怀旧和对一种乡 村生活方式的追求，而长久地存在下去。 (节选自《乡村振兴与乡土文学的未来》，人民网2019年12月12日) 材料三： 20世纪八九十年代以后的中国，随着社会变革的持续与深入，乡