精品解析：河北省石家庄市行唐启明中学2022-2023学年高二3月月考语文试题

学科回应组点回 河北省石家庄市行唐启明中学2022-2023学年高二3月月考语文试题 -、现代文阅读 (→）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主题因”的区别。后 者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于“主题”，更在于雅俗。有人 认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题，在“曲径通 出”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这自然是常说的“古雅”了：而在“沁芳桥”，宝玉 又不喜欢别人那些“述古”的名字了。通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一日陈旧，二日犯忌， 三日“不中”。 所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处画该题四字。有人说：“淇 水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道：“睢因遗迹。”贾政道：“也俗。”二者一处用《诗经·卫风·淇 奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹 荫渚”的菟因之典，都同潇湘馆最点景的物“竹”有关，也算应题，为何被政老称“俗”呢?主要在于， 这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景 致之独特也自然不可见了。 犯忌者，多是同政事人情相悖之意。这看似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此间而得其遗世独 立之精神：若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。一犯在违制。如“蓼 汀花溆”一景，有人拟出“秦人旧合”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是讲“为避秦乱” 而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。二犯在重名，“稻香村” 最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏，贾政却向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请 名方可。”三犯在“颓丧”。在蘅芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”众 人指出“斜阳”二字不安，那人便引古诗“蘼芜满院泣斜阳”句，众人皆云：“颇丧，颓丧！” 所谓“不中”，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说满了，或者明明没有的景致，却 在匾额和对联中生造出来。前者如怡红院之处，有人提出“蕉鹤”，有人提“崇光泛彩”，宝玉就说“此 处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落，若只说家，蕉亦无着落”。后 者如在蘅芜苑中清客们的“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”“三程香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”二 联。说“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景 的辞藻。真正的“命名”乃是根据“此景”各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的 第1页/共10页 学科网 www.zxxk.con 文学才华而生搬硬造出来的。 从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典故、概念和比拟 中打转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的，或者说特别表露出“雅”的含义的，是连贾政也比较欣赏的 “沁芳”桥之命名以及“箭芷清芬”的对联。“沁芳”之名拟出后，贾政的态度是“拈须点头不语”，脂评 “六字是严父大露悦容也”。宝玉在评价前人时已提出，“雕”虽要切景，但却不能太“实”，而是要“蕴 藉含蓄”：而其“含蓄”处，却是一种真正的“实在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是对眼前景致 的一般描述或比拟，而要将自我的生命经验沉浸于作为整体的园中世界，并前追古人之生命，将之也化入 此刻自我的生命中来。 所谓“无有一字入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人”去面对真实的世界，面对真实的此刻 的显现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一“真实”是极雄寻找的。这一回的叙事展现出，对真实的 意义的寻找乃是基于对许多“不真”的表达的涤除与反省，在这种反省之后重新回归到本真的存在中来， 回归到在此的自我中来，世界的“真”使从被遮蔽的俗套和成见中显露现身了。 (摘编自李溪《以意造园，复以园造意：从<红接梦>第十七回看文人园林》) 材料二： 中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创作的基地。中国古 代园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾颜、对联和刻石等或取材于著名诗文，或 出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据。拙政园来 源于陶渊明《归国田居》的“守拙归国田”：沧浪亭的“沧浪”二字取自屈原《渔父》中的典故，园中临 水的“观鱼处”得名于《庄子》“观鱼于濠梁之上”：颐和园后山“看云起时”出自王维《终南别业》“行 到水穷处，坐看云起时”：拙政因“留听阁”用李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔究》“留得